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【教师说】段国元老师话李白、杜甫、苏轼和李商隐

2016-07-22 18:33

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【教师说】本期教师推荐

段国元:湖南省冷水江市第一中学资深语文教师,从教三十余年,精通中国古典文化,对诗词、哲学有自己独特的见解,主张追求真我,探寻人性根本。

 

1. 关于李白

 

李白不仅是中国诗歌史上一座巍峨雄伟的丰碑,也是中国封建社会发展的一个张狂高耸的标志。可以说,李白诗歌发展的标志,也是一个时代发展的标志。

即使中国古典诗歌史没有保留,即使唐代历史没有保留,我们也可以通过李白的诗歌管窥到唐代诗歌的繁荣和鼎盛,管窥到唐代的强盛和开放、宽广与辽阔。

你看李白的诗歌想象是何等的丰盈,联想是何等的浩瀚,排比是何等的气势,比喻是何等的奇妙,语流是何等的气势与江涛波涌,可以说他的诗歌天地连接,物我勾通,五彩缤纷,万物相溶,神人贯穿,现实幻境交错,构成一幅五彩斑斓的画卷。

这既是他诗歌的神奇,更是彰显唐代社会的包容开放。那种无所不包的比喻,时而耸立云端,时而一泻千里,怅晃迷离,变化多端,可以想见诗歌的自由与丰茂,生机与活力,这是唐代社会兴盛的气象,是唐代张扬的象征,也是唐代人乐观向上的标符。

至于那语流犹如黄河之水,长江波涛,由西往东,一泻千里,直奔海洋,更是体现唐代人的朝气豪放与激情,这正是唐代社会年轻的象征,富于张力的象征。因此,李白其实是中国古代诗歌豪放的象征,也是唐代历史的人化标本,这就是李白生存的全部价值和意义。

 

2. 关于杜甫

 

杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人,也是儒家传统文化精神最典型的代表,更是家国情怀的杰出范本。

也许他从小耳濡目染家庭儒家文化,这种文化就如明月山泉,浸润他的血液,漫过他的身体的山峦草原,成为他生命,心灵不可分割的天然组成。因而他一诞生,好像就是是一个儒家修身齐家治国平天下的附体,就是唐代发展流变的表征。

杜甫一生卑微,地位低下,路途曲折,生活困顿,江湖漂游,形容枯槁,若如秋叶,蔫如落花。

尽管这样,他却心挑儒学,肩负国家,心优黎元,手握词工,眼望太平。最终灯干油尽,熄于洞庭湖边,化为虚无,成为一缕青烟。但是他的价值也在于此。他一生的苦痛,幻化成了传统儒学的精神,演化成了匹夫心忧天下的情怀,固化成了中国人星空座标,演绎了古典格律诗的风标,成就了中国诗歌现实主义的高度。用一生的苦难,涅槃成了永恒,对杜甫来说,也值了。

 

3. 关于苏轼

 

    苏轼是我国古代历史上最快乐最会寻找快乐的人,是一个阳光帅气温情暖男,是北宋中期最具魅力的偶像明星,是让千万男女神魂颠倒具有巨大磁性的国民情人。

    即使到了今天,也还有人为他心醉神迷。可以说苏轼自从诞生,就渐渐成了永远流动缠绵不绝的河流,滋润浇灌一代代人的心田,生长向阳娇艳妩媚的花朵,让沉闷窒息的中国人也有些许快乐的基因,不致于闷骚而亡。

    你看苏轼他无论做官还是为民,无论是晋升还是贬绌,无论是在京城还是在天涯海角,无论是家有余粮还是无米下锅,无论妻子病故还是命系乌台,均是山间明月、江上清风、亲耕东坡、筑堤西湖,海南荔枝,笑对生活,乐对艰难。

    在他心里,既有天生快乐的基因,又把儒佛道溶于一体,其次又世俗民间之乐穿于其中,从而构成一片明媚阳光快乐的天空,永远给中国人乃至世界人提供快乐的源泉。这就是苏东坡,永放快乐光茫的苏东坡!

 

4. 关于李商隐

 

    李商隐是晚唐著名诗人,是与王维、李白、杜甫、白居易、杜牧齐名的诗人。

    但每个人的风格与成就各有不同。王维是诗中有画,透析禅理,清野空灵。李白是豪放飘逸,想象丰盈,纵横捭阖,拓展无边,气势浩大,让人神游仙境而不可自拔。杜甫这是心忧大唐,胸怀天下,践行儒学,苦心孤诣,抑郁顿挫,写出自己和天下的苦难,形成格律之大体。白居易是跨现实与浪漫的界限,但写实不如杜甫沉广,写虚不如李白邈远雄壮。杜牧则是风格峭拔耸立,见地新奇,不同凡响,但题材不丰,创体不多。

    而李商隐,虽然题材并不丰富,论气魄不如李白,论深沉不如杜甫,论浩大不如白居易,论峻峭不如杜牧。但是李商隐对诗歌却有独特的风格和贡献。

    他生活于晚唐,又是没落官宦家庭,身体里流的所大唐的血液。可是大唐繁荣不在,已是夕阳,更何况自己仕途不顺,牵扯在牛李党争之间,爱情失意,王妻早亡。种种际遇,构成哀伤的细胞,形成迷离的基因,因此他的诗歌秾丽精工,怅恍迷离,极富虚无不确定性,尤其是他的爱情诗更是如此。

    其实他的诗表面是写爱情,实则表达的是对大唐的惋惜与哀伤,迷恋与幻想,而这种情感又不便于直接表达,因此采取庄子隐喻幻想的方式,因而显得迷惑难解。这恰好是他独特的地方。因他把大唐、晚唐、身世,情感、曲折、起伏混合在一起,构成一种象征隐晦的意境,形成一种象征朦胧的风格,这就是他独特的贡献。

 

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