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      专题整合2 中国古代国家的社会治理体系 课件--2024届高三统编版历史二轮专题复习

      2023-12-25 发布
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      作品ID:42508272作者ID:60****78

      摘要:

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      内容正文:

      专题二 中国古代国家的社会治理体系 通览 主题建构 研学 核心命题 目 录 索 引 01 02 突破 大题题型 03 通览 主题建构 知识建构 主题线索 主题:中国古代的国家治理体现了中央集权制度的特点,国家权力延伸到社会的最基层,全面掌控地方的政治、经济、思想、社会生活等方面。 线索一 法治与教化 自西汉起历代王朝采用法律、礼教并用的统治手段,将儒家思想渗透到法律制度中,形成了律令儒家化的趋势,礼法结合是中华法系的基本特点。 线索二 户籍赋税 编制户籍、征发赋役是中国古代地方治理的核心职责。随着社会经济的发展,赋役制度逐渐从以人头税为主转向以财产税为主,封建国家对居民的人身控制逐渐减弱。 线索三 边疆治理 边疆治理与民族政策密切相关。秦朝开始,中国历朝都注重加强对边疆的管理,秦汉、隋唐、元明清都加强了对边疆的管辖,统一多民族封建国家不断发展。 线索四 变法改革 变法改革是中国古代王朝优化国家治理的主要途径。中国古代的变法改革都不同程度地促进了国家治理的发展,推动了社会的进步,对历史产生了重大影响。 研学 核心命题 考点一 古代户籍制度、赋税制度与社会救济 考点解读:中国古代户籍制度主要包含两方面内容,一是登记制度,二是管理制度。中国古代户籍制度发源于商周时期,秦汉时期封建户籍制度逐步确立,具有地域性、等级性、世袭性等特点,被赋予治安职能。赋税是国家积累财政资金的最主要方式,也是国家进行经济管理的一个重要经济杠杆。 考点一 考点二 考点三 考点四 主干知识•整理 1.中国古代的户籍制度 战国 公元前375年,秦献公“为户籍相伍” 秦朝 实行分类登记制度,除一般百姓户籍外,还有宗室籍、宦籍、市籍等 汉朝 丞相主管户籍工作,“编户齐民”。东汉末年,户籍散乱 隋唐 “大索貌阅”,重新核定户籍;唐户籍三年一造 宋朝 户籍分主户与客户 元朝 按职业划分,统称为“诸色户计”,世代相袭 明朝 以职业定户籍,分民籍、军籍、匠籍等。明朝户籍册称“黄册” 清朝 沿袭明制,管理相对松弛。摊丁入亩后,户籍的作用大为削弱 考点一 考点二 考点三 考点四 2.中国古代的赋役制度 秦汉 主要有田赋、人头税和徭役,汉朝还征收财产税 隋唐 隋朝征收租调,征派力役,唐朝实行租庸调制,唐朝中期改行两税法,按田亩征收地税,按人丁、资产征收户税,分夏、秋两次征收,标志着以人丁为主的课税标准开始改变 宋朝 募役法:按贫富等级收取免役钱,不服役的官僚地主也要出钱;方田均税法:重新丈量土地,按亩纳税,增加了封建国家的田赋收入 元朝 基本上沿袭唐朝,在税粮外又有“科差” 明朝 张居正推行一条鞭法,把田赋、徭役以及杂税合并征收银两,按亩折算缴纳 清朝 康熙帝规定“滋生人丁,永不加赋”。雍正帝实行“摊丁入亩”,废除了人头税 考点一 考点二 考点三 考点四 3.历代社会救济与优抚政策 (1)主要形式:储粮赈灾,优抚弱势群体,宗族救助,慈善组织。 (2)特点 ①救济主体是政府,宋朝以后,宗族的作用逐渐增大,明清时期,慈善组织开始兴起。 ②救济重点在救灾,核心在于保证粮食供应,同时疏导和安置流民,鼓励民间富户救济灾民。 ③社会力量的救济活动侧重于日常生活中的赈济。 (3)意义:为民众提供一定的生活保障,以保证人口繁衍和正常生产活动的进行,有利于维护统治。 考点一 考点二 考点三 考点四 1.中国古代的户籍制度不仅是国家对百姓进行经济和人身控制的重要途径,同时在一定程度上还有效地遏制了地方分裂势力。(  ) 2.唐朝中期以后,赋税制度、兵役制度都发生了巨大的变化,这些变化都是因为两税法遭到破坏造成的。(  ) 提示 这些变化都是因为均田制遭到破坏造成的。 3.两税法实施后,农民失去了国有田产的保障,一旦破产极易失去土地,土地兼并加剧,社会贫富差距扩大。(  ) 命题要语•辨析 √ × √ 考点一 考点二 考点三 考点四 4.宋代户籍根据居民是否有不动产分为“主户”和“客户”,客户可以“置田以为主户”,适应了宋代土地私有制发展的状态。(  ) 5.宋以前,社会救助以乡村地区的赈灾救荒为重点。宋代,随着城市经济的发展,城市化官方救助体系逐渐建立起来。(  ) 6.古代农民人身依附关系的松弛有利于农民生产积极性的提高,有利于人口的增长,有利于商品经济发展和资本主义萌芽的产生。(  ) √ √ √ 考点一 考点二 考点三 考点四 核心深化•拓展 1.中国古代户籍制度的四大特点 考点一 考点二 考点三 考点四 2.中国古代赋役制度的演变规律 (1)人头税逐渐向资产税转化。征税标准由以人丁为主逐步向以土地财产为主转变(以两税法为标志),直至取消人头税(以“摊丁入亩”为标志),反映了封建国家对农民的人身控制逐渐减弱。 (2

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