作业9 文化传承与文化创新-【创新教程·微点特训】2023-2025三年高考政治真题分类特训

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答案:①价值观对人们认识和改造世界的活动具有重要 导向作用,价值观是人生的重要向导.成就有价值的人 生要做出正确的价值判断和价值选择,立志高远,笃定 走出一条正确的人生道路.②人既是价值的创造者,又 是价值的享受者,要在劳动和奉献中创造价值.积极投 身为人民服务的实践,是成就有价值人生的必由之路. ③实现人生价值,需要正确处理个人与集体、个人与社 会的关系,把个人奋斗融入社会需要之中.④实现人生 价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不 息的精神,需要坚定的理想信念和正确价值观的指引. 作业９　文化传承与文化创新 考点１　文化的内涵与功能 １．C　周立波对政策、历史、现实的深入认识,对山乡巨变 的亲身调研,对农村农民的真挚情感,是«山乡巨变»成 功创作的重要因素,表明«山乡巨变»是对特定时代的反 映,进一步说明每一部文学作品都是特定时代的产物, ②正确.文化是在人民群众伟大的社会实践活动中孕 育和创造的,人民的生活是一切文化产品取之不尽、用 之不竭的创作源泉.«山乡巨变»的成功在于作者深入 农村进行亲身调研,这说明人民的生活和实践是优秀文 学作品的创作源泉,④正确.纯粹自然的现象不是文化 现象,所 以 山 乡 的 自 然 风 光 不 具 有 文 化 属 性,①错 误. «山乡巨变»描写了对农村农民的真挚情感,具有意识形 态性质,③错误. ２．A　本题考查正确认识中华优秀传统文化.宋代铜镜背面 的浮雕让我们目睹了一场生动的“镜上足球赛”,说明浮雕 画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的体育精神,①正确. 伴随了中国人数千年的铜镜已然成为一种文化意象,说明 铜镜是文化的载体,是中华优秀传统文化的传承和表现的 物化形式之一,③正确.铜镜与体育的生动融合创新了文 化传播方式,但没有拓宽文化发展的基本路径,②不选.铜 镜文化能够体现中华优秀传统文化的独特魅力,但不是中 华优秀传统文化独特魅力的集中体现,④错误. ３．C　“以我之诗心,鉴照古人之诗心”中,“鉴照”指用自己 的心灵(诗心)去映照、理解古人的心灵(诗心),体现了 一种跨越时空的文化共鸣和精神沟通.同一律指的是 在同一思维过程中,概念和判断要保持自身的确定性, 不能混淆或偷换概念.题干中“鉴照”的核心是古今诗 心的共鸣(强调心灵相通),而非逻辑上的概念同一,① 排除.题干中“鉴照”体现了古诗词作为文化遗产,能够 唤起现代人的情感共鸣,满足其精神需求(如审美、情感 寄托),这说明古诗词有满足今人精神需要的功能和属 性,②正确.“鉴照”直接点明文化(如古诗词)具有跨越 时空的力量,能让今人与古人的心灵相通.强调了文化 在时间维度上的连续性和沟通性,③正确.中华文明的 连续性和统一性是其特点,但题干强调的古今的“诗心 鉴照”(人与人心灵的沟通),而非“物我融合”(人与自然 或情景交融),④与题意不符. ４．D　博物馆通过设计传递“人与自然和谐共生的绿色发 展理念”,这一理念属于新时代的价值导向,能够引导公 众树立环保意识、践行绿色生活方式,体现了文化对社 会风尚的引领作用,②正确.题刻、匾额、楹联是中华优 秀传统文化的典型符号,博物馆通过这些元素“架起历 史与现实的桥梁”,直接展示了中华传统中华文化的内 涵与美学价值,彰显了其底蕴与魅力,④正确.中华文 化的包容性 强 调 对 不 同 文 化 的“求 同 存 异”和“兼 收 并 蓄”,材料中博物馆的设计元素均为中华优秀传统文化 自身内容,未涉及与外来文化的交流或对其他文化有益 成果的吸收,①排除.“交流互鉴”强调不同文化之间的 相互学习,而材料中博物馆的设计均围绕中华优秀传统 文化元素和本土发展理念,未提及与其他文化的交流或 借鉴外来文化的有益成果,③排除. ５．A　“村BA”“村界杯”等贴近村民生活、步入烟火人间的 草根球赛推动了全民健身运动在乡村的蓬勃开展,丰富 了乡村的文化生活,也带来了经济效益和社会效益.由 此可见,健康文明的文化活动可以满足村民对美好生活 的期盼,因此,乡村文化阵地需要用先进的、健康有益的 文化去占领,①②正确.村民需要和接受的文化未必是 先进的文化,并非都是值得倡导和扶持的,③错误.丰 富乡村文化生活是乡村精神文明建设的目的,而不是主 要任务,④错误. ６．解析:有效信息①:大南坡村引进建筑、设计、美学、教育 等领域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和重 新利用,用于开展文化活动、展销文创产品→可联系文 化的功能.有 效 信 息 ②:开 展“艺 同 生 长”美 育 系 列 活 动,让美的种子在孩子们心中生根发芽→可联系文化教 化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文化素质和 身心健康素质,促进人的全面发展.有效信息③:举办 大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣音乐会等充满 乡风乡情的文化活动,给游客和村民带来美的享受→可 联系文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待, 为人们提供丰富的精神食粮.有效信息④:大南坡村特 色产业不断发展,２０２４年,大南坡村“留住乡愁,传承文 脉,用‘美学经济’引领乡村振兴”入选全国文化和旅游 赋能乡村振兴十佳案例→可联系文化推动发展,是国家 繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会 文明程度具有重要作用. 答案:①文化具有引领风尚、教育人民、服务社会、推动 发展的功能.大南坡村引进建筑、设计、美学、教育等领 域的专家,对村里的建筑和环境加以美学改造和重新利 用,用于开展文化活动、展销文创产品.引导人们认识 真善美,为人们提供精神指引,提升全村的文明素养. ②文化教化育人,帮助人们提高思想道德素质、科学文 化素质和身心健康素质,促进人的全面发展.开展“艺 同生长”美育系列活动,让美的种子在孩子们心中生根 发芽,丰富孩子们的精神世界,增强他们的精神力量. ③文化服务社会,满足人们过上美好生活的新期待,为 人们提供丰富的精神食粮.举办大南坡艺术团演出、南 坡村民讲堂、民谣音乐会等充满乡风乡情的文化活动, 给游客和村民带来美的享受.④文化推动发展,是国家 繁荣振兴取之不尽、用之不竭的力量源泉,对提高社会 文明程度具有重要作用.大南坡村特色产业不断发展, ２０２４年,大南坡村“留住乡愁,传承文脉,用‘美学经济’ 引领乡村振兴”入选全国文化和旅游赋能乡村振兴十佳 案例. 考点２　正确认识中华传统文化 １．A　近代齐白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化, 表达新年的喜悦和祝福,成为民众喜闻乐见的“年画”. 人们之所以喜欢齐白石“岁朝图”,是因为该作品充满民 俗特色,展现传统节日的欢庆氛围,贴近民众生活,承载 美好生活的精神追求,这些正是民众期盼的,①②正确. 传统文化具有相对稳定性,在世代相传中仍保留着基本 特征,其基本内涵是相对稳定的,而“解构”一词的意思是结 构分解,即是把一个事物拆解,再重新建构分析,齐白石“岁 朝图”并没有对节日文化的传统内涵进行解构,③排除.齐 白石等绘画大师将“岁朝图”生活化、世俗化,表达新年的喜 悦和祝福,成为“年画”,这是对优秀传统文化的继承与发 展,而不是恪守传统风格,④与题意不符. ２．A　一个个传统村落,承载着人们的乡愁、赓续着农耕文 明.尽管农机取代了牛马,电灯取代了油灯,但“勤劳节 俭”“耕读传家”“天人合一”等价值理念仍然没有改变. 可以看出我们要在传统村落的保护中赓续优秀传统文 化,农耕文 明 之“魂”具 有 相 对 独 立 性,①③ 符 合 题 意. 农耕文明之“魂”依赖于村容村貌之“形”,②说法错误. 文明保护的前提是发展,处理好发展与保护的关系,④ 说法错误. ３．解析:有效信息①:从«典籍里的中国»以影视 化、戏 剧 化、故事化的方式展现典籍中蕴含的家国情怀、中国价 值,到«中国成语大会»讲述成语所承载的历史文化内涵 及其背后的中国智慧→可联系中华优秀传统文化的基 本特征,激发民族自信心和自豪感,铸牢中华民族共同 体意识,发挥中华优秀传统文化的当代价值,推动中华 优秀传统文化创造性转化、创新性发展,促进民族文化 繁荣.(文化对文化的作用)有效信息②:传统文化类节 目成为电视荧屏上的一大亮点,形成持续不断的传统文 化热→可联系发挥优秀文化对经济的促进作用,推动生 产力的发展,增强综合国力.(文化对经济的作用)有效 信息③:为观众带来一场场精彩纷呈的文化盛宴,形成 持续不断的传统文化热→可联系文化对个人的影响,优 秀文化对个人的促进作用,提高人们的文化素质,满足 人们日益增长的美好生活需要.(文化对个人的作用) 答案:①中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,也 是我们最深厚的文化软实力.推动优秀传统文化“活起 来”“热起来”,有利于彰显中华优秀传统文化源远流长、 博大精深的基本特征,弘扬中华优秀传统文化,能够激 发民族自信心和自豪感,铸牢中华民族共同体意识,发 挥中华优秀传统文化的当代价值,推动中华优秀传统文 化创造性转化、创新性发展,促进民族文化繁荣.②有 利于发挥优秀文化对经济的促进作用,推动生产力的发 展,增强综合国力.③有利于发挥优秀文化对个人的促 进作用,提高人们的文化素质,满足人们日益增长的美 好生活需要. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９２１ 详解详析 考点３　弘扬中华优秀传统文化与民族精神 １．D　优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的 根本,而材料强调的是新技术新方式新理念助力中华优 秀传统文化焕发新的活力,不是强调优秀传统文化的重 要性,①排除.中华优秀传统文化是中华民族的突出优 势,也是我们最深厚的文化软实力.但材料强调如何给 文物插上科技翅膀,而不是讨论文化软实力的问题,② 排除.通过将新技术、新方式和新理念应用于中华优秀 传统文化的传承与发展,体现了中华文明不断求新求变 的精神气质,③正确.数字故宫、汉服潮等现象表明,优 秀传统文化通过与现代社会需求的结合,以及科技手段 的运用,实现了创造性转化和创新性发展,从而焕发了 新的活力,④正确. ２．C　社会实践是艺术创新的源泉和动力,①排除.舞蹈 诗剧«只此青绿»以一股“青”流博得满堂彩.该节目把 舞蹈与国画相结合,通过“青绿腰”等舞蹈动作,生动演 示了北宋名画«千里江山图»,把中国画“舞”活了,彰显 出中华优秀传统文化的艺术张力和无穷魅力.这种文 化创新,是对传统文化的批判性继承.而这种批判性继 承,也是文化创新的根基,有利于繁荣发展民族文化,② ③正确.传统文化具有两面性,有精华也有糟粕.大众 对优秀传统文化的认同,根本上还是依赖于对其内涵与当 代价值的认同而非对其创新艺术形式的认同,④排除. ３．解析:有效信息①:兔儿爷的背后插着一杆旗是兔儿爷 作为守护者的历史渊源→可运用继承与发展的关系知 识,从继承角度分析说明兔儿爷的“一杆旗”是其历史渊 源和文化寓意的核心符号,原汁原味的传承能保留非物 质文化遗产的“本真性”,避免文化内涵在演变中流失. 有效信息②:兔儿爷的形象在发展过程中融入了许多新的 元素→可运用继承与发展的关系知识,从发展角度分析 说明兔儿爷衍生形象反映了现代社会对审美和功能的 新需求,创新 能 增 强 非 遗 的 生 命 力,扩 大 其 传 播 范 围. 有效信息③:一杆旗不仅是兔儿爷形象的重要标志,更 象征着兔儿爷治病救人的深厚历史和文化寓意→可运 用弘扬中华优秀传统文化知识,从创造性转化角度分析 说明通过数字化记录、传统工艺保护等方式留存原真形 态,同时鼓 励 符 合 现 代 审 美 的 创 造 性 转 化.有 效 信 息 ④:一些设计为了展现美观和威武之气,吸纳了京剧武 生的形象特点,将其身后的靠背旗从一杆增加到两杆甚 至四杆→可运用文化发展的基本路径知识,从立足时代 之基、回答 时 代 问 题 角 度 分 析 说 明 守 护 精 神 价 值 的 同 时,赋予其时代生命力. 答案:①文化继承是发展的前提.兔儿爷的“一杆旗”是 其历史渊源和文化寓意的核心符号(如祛病除灾的守护 者形象),原汁原味的传承能保留非物质文化遗产的“本 真性”,避免文化内涵在演变中流失.传统符号(如京剧 武生元素的融入)若过度改变,可能削弱其作为北京经 典文化符号的辨识度,影响人们对非遗的历史记忆和情 感联结.②文化在发展中传承.兔儿爷衍生形象(如卡 通型、多杆旗设计)反映了现代社会对审美和功能的新 需求,创新能增强非遗的生命力,扩大其传播范围(如吸 引年轻群体).非遗的传承本质是“活态传承”,京剧元 素的融入正是传统文化间交融创新的例证,符合文化发 展的客观规律.③在保留兔儿爷“一杆旗”象征意义(核 心文化内涵)的基础上,可通过创新形式(如衍生品设 计)拓展其表现力,实现“形变神不变”.参考国家级非 遗保护要求,可通过数字化记录、传统工艺保护等方式 留存原真形态,同时鼓励符合现代审美的创造性转化. ④非遗传承既要“原汁原味”地保护文化根脉,又需“与 时俱进”地创新发展.关键在于把握文化内核与外在形 式的辩证关系,在守护精神价值的同时,赋予其时代生 命力. ４．解析:本题是开放性试题,要求就新时代青年如何为传 承中华优秀传统文化作贡献提出两点建议.言之有理 即可.参考角度:思想理论层面和当代实践层面. 答案:①深入挖掘中华优秀传统文化的思想精髓,积极 主动传承中华优秀传统文化,使其焕发恒久魅力. ②创新发展中华优秀传统文化,与中国式现代化的当代 实践紧密结合,使其永葆生机活力. ５．D　党始终走在时代前列、永葆生机活力的法宝是解放 思想、实事求是、与时俱进、求真务实,而非遵义会议精 神,①错误.遵义会议精神是中国共产党人在特定历史 时期形成的伟大精神,是对民族精神的传承和发展,也 体现了当时的时代特征,是中华民族精神和时代精神的 重要组成部分,②正确.习近平新时代中国特色社会主 义思想为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循,不 是遵义会议精神,③错误.遵义会议精神蕴含的坚定信 念、坚持真理等品质,能为全面推进中华民族伟大复兴 提供精神动力和价值引领,具有重要意义,④正确. ６．D　人民代表大会和人民政府是民族自治地方行使自治 权的机关,①说法错误.材料强调的是民族团结,而不 是民族平等.而且坚持民族平等、民族团结和各民族共 同繁荣是保障少数民族合法权益的基本方针,②说法错 误.该剧再现了在中国共产党领导下,内蒙古各族人民 团结一致、共求解放的革命热情,展示了中华文明多元 一体与独特 魅 力,有 利 于 中 华 民 族 共 有 精 神 家 园 的 构 筑,③符合题意.集非遗体验、红色展演等功能于一体, 为当地手工艺者提供了创新创业平台,表明了文化传承 与经济建设的融合推动民族地区发展,④符合题意. ７．B　工匠精神源于“工”这一古老职业,鬼斧神工、炉火纯 青等都是对“工”之技艺的形象表达.工匠精神蕴含着 中华民族的文化基因,①正确.中华民族精神集中体现 了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共 同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬,而不是工 匠精神,②不符合题意.中华文化是中华民族共同的精 神标识,涵养着中华民族共同的价值观,③不符合题意. 社会主义现代化建设中,诸多大国工匠以“执着专注、精 益求精、一丝不苟、追求卓越”的精创造了一个个工程技 术奇迹.工匠精神是以爱国主义为核心的中华民族精 神和以 改 革 创 新 为 核 心 的 时 代 精 神 的 生 动 诠 释,④ 正确. ８．C　雷锋精神是永恒的,因为它是中华民族精神的时代 表现,是爱国 主 义、集 体 主 义、社 会 主 义 精 神 的 生 动 体 现;雷锋精神历久弥新,不断鼓舞和激励着全国人民和 亿万青少年,这表明它适应了中国人民为实现民族复兴 而团结奋斗的实践需要,②④正确.社会存在决定社会 意识,雷锋精神作为一种社会意识,必然会受到社会历 史条件的影响和制约,①说法错误.雷锋精神的具体内 涵能够与时俱进,但其基本内涵具有相对稳定性,在不 同时期有其共同要求,“在不同时期具有完全不同的内 容和形式”说法错误,③排除. ９．解析:有效信息①:中国共产党历史展览馆特种邮票,象 征着对党的历史的重视和传承,党史是中华文化和革命 文化的重要组成部分,可联系传承革命文化、建党精神, 坚定理想信念.有效信息②:中国人民抗日战争暨世界 反法西斯战争胜利８０周年纪念活动标识,体现了对历史 记忆的尊重和民族精神的弘扬,抗战精神是中华民族精 神的重要体现,可联系弘扬民族精神.有效信息③:中 国国家博物 馆 馆 徽,代 表 了 对 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 保 护、展示和传承,博物馆是文化传承的重要载体,可联系 继承中华优秀传统文化.有效信息④:探月工程———嫦 娥六号成功着陆月球背面模拟画面,展示了科技创新的 成果,体现了文化的发展,可联系文化发展的基本路径. 答案:①继承中华优秀传统文化,坚定文化自信,进行创 造性转化和创新性发展,为中国式现代化提供精神滋 养.②弘扬以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤 劳勇敢、自强不息的伟大民族精神,培育社会主义核心 价值观,为中国式现代化建设凝聚精神力量.③传承革 命文化、建党精神,坚定理想信念,为中国式现代化建设 提供强大的精神动力.④坚持以人民为中心,发展文化 事业,满足人民的基本文化需求,为中国式现代化建设提 供力量源泉.⑤立足时代之基,回答时代问题,结合新时代 的时代特征,立足实践,不断推进中国式现代化建设,实现 中华民族伟大复兴的中国梦. １０．解析:有效信息①:在前期几十年研究基础上,团队历 经数千次尝试,最终从３０００多份油菜资源中筛选出４０ 多份耐盐碱材料,育成了耐盐碱性好且抗病性强的油 菜品种→可联系伟大创造精神、伟大奋斗精神.有效 信息②:有力解决了我国油菜产量和品质两大问题→ 可联系中华民族精神的内涵与核心. 答案:①中国人民是具有伟大创造精神、伟大奋斗精神 的人民,伟大创造精神、伟大奋斗精神为油菜种业发展 提供强大的精神动力,傅廷栋和团队历经几十年研究, 育成了耐盐碱性好且抗病性强的油菜品种,在西北盐 碱地上成功种植油菜.②傅廷栋心怀爱国之情,以解 决我国油菜产量和品质问题为己任,致力于油菜品 种培育,为国家和人民作出重大贡献,体现了爱国主 义这一中 华 民 族 精 神 的 核 心.③ 他 坚 持 着 团 结 统 一、勤劳勇敢、自强不息的中华民族精神,并秉持着 创新精神,不断探索新方法、新技术,创建油菜盐碱 地培养链,选育出优质油菜品种,推动了油菜种植的 发展与创新. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 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民族整体精神风貌的独特文化符号,①错误.从传统年画 到二十世纪五六十年代年画再到２０２５年年画的变化,能看 出年画随时代发展而变化,说明一定时期的年画与一定的 经济、政治发展相适应,②正确.优秀文化能帮助人们提高 思想道德素质,内容形式各异的年画不一定都是优秀文化, 不一定能帮助人们提高思想道德素质,③错误.年画是中 国特有的一种绘画体裁,具有鲜明的民族特色,历久弥新的 年画在发展中不断丰富世界文化,④正确. ２．B　马面裙是中国古代一种传统服饰,成为年轻人的龙 年“战袍”,这反映年轻人对本民族文化的认同,彰显了 中华民族文化主体性,①正确.满足人们基本文化需求 的是大力发展公益性文化事业,②排除.渐成时尚的新 式马面裙体现了传统服饰文化的多样性,但没有涉及中 华文化的包容性,③排除.新式马面裙添加了复古提花 松紧腰带,融入了现代的设计与裁剪,款式简约百搭,这 说明新式马面裙融合现代艺术理念和传统文化元素,展 现了民族文化新面貌,渐成时尚,④正确. ３．D　A、C只反映了文化的民族性,概括不完整,不符合题 意.B只反映了文化的世界性,概括不完整,不符 合 题 意.自信应该成为国际传播的底色,说明要坚持文化的 民族性,共情是国际传播的基调,说明要坚持文化的世 界性,D符合题意. ４．解析:具体问题具体分析、文化的民族性与多样性、文化交 流与文化交融、发散思维.解题思路如下:中国式现代化破 解“文明冲突论”,认同本民族文化,坚定文化自信.尊重世 界文化多样性,推进文化交流.相互借鉴,求同存异.尊重 其他民族文化,遵循各民族文化一律平等的原则.推动中 华文化走向世界,增强中华文化的国际影响力. 答案:认同本民族文化,坚定文化自信,推动中华文化走向 世界,增强中华文化的国际影响力;尊重世界文化多样性, 遵循各民族文化一律平等的原则,推进文化交流,相互借 鉴,求同存异,共同促进人类文明繁荣进步. ５．A　材料中苏州博物馆新馆融合苏州传统园林风格(中 华优秀传统文化的体现)与西方现代建筑风格,“珠山八 友”汲取中国画营养(中华优秀传统文化部分)又借鉴西 洋绘画技巧,这都表明中华优秀传统文化在与其他文化 的交流互鉴中得到发展,激发了自身发展的动力,①符 合题意.苏州博物馆新馆以新的建筑形式融合传统与 现代风格,“珠山八友”采用新的绘画技巧融合中西绘画 特色进行粉 彩 瓷 创 作,这 些 都 是 创 新 了 文 化 的 表 达 方 式,使得中华优秀传统文化在这种创新中实现了创造性 转化,将中华优秀传统文化以新的形式呈现并发展,② 符合题意.材料主要强调的是中华优秀传统文化与其 他文化的交流融合促进自身发展,并没有提及在这种交 流融合中提升了中华优秀传统文化的国际影响力,③不 符合题意.材料重点在于文化的交流、交融以及表达方 式的创新对中华优秀传统文化发展的作用,没有涉及到 通过回答时代问题来实现中华优秀传统文化创新性发 展,④不符合题意. ６．D　本次活动以“团结互助、共向未来”为主题,目的在于促 使两国青年开启跨越语言与习俗的“相知、相通”之旅,唱响 超越背景与文化的“友谊、友爱”之歌,这表明此次交流活动 依托软实力,推动了亲诚惠容的两国关系向深向实发展,有 助于两国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看世界,③④正确. 此次交流活动为中法两国关系打造了交流新平台,但“指引 前进新方向”夸大了此次交流活动的作用,①错误.此次交 流活动尊重了世界的多样性,促进了中法两国关系发展,但 与国际关系民主化无关,②不选. 考点５　发展中国特色社会主义文化 １．A　题目中“徒步百里祭英烈”活动通过社会实践(徒步、 祭奠)使学 生 感 悟 革 命 精 神,形 成 正 确 的 价 值 观,① 正 确.“革命文化是中国革命的精神标识”虽然正确,但题 干并没有体现革命文化在中国革命中的地位,题干强调 通过此项活动传承革命文化和革命精神,②排除.烈士 陵园作为红色资源,承载了革命文化,是传承革命精神 的重要载体,③正确.“理想信念的确立是一个长期的 过程”虽然符合现实,但题干强调的是该中学长期坚持 这项活动,发挥重大作用(播撒火种、内化于心),而非强 调理想信念的确立是长期过程,④排除. ２．B　通过“文化管家”模式,歌舞团派出专人长期驻扎基 层,提供一揽子公共文化服务,这不仅增加了服务的种 类和数量,也提高了服务的质量和专业性,从而拓展了 服务的深度和广度,①正确.“文化管家”模式在一定程 度上提高了公共文化服务的可及性,但还没有完全实现 公共文化服务的普惠均等;②中“实现了”说法错误,排 除.该模式通过政府购买服务,从而使基层群众能够享 受到专业化的文化服务,满足了人民群众的基本文化需 求,更好地维护了他们的基本文化权益,③正确.“文化 管家”模式主要是关于公共文化服务的提供,材料不涉 及健全文化创作生产的体制机制,④排除. ３．A　“文化大篷车”在农村采风,在农村演出,请农民“审 稿”,演出时间、地点由农民定,这说明“文化大篷车“的 成功在于坚持以人民为中心的创作导向,满足了基层群 众的精神文化需求,①②正确.基层群众文化素养显著 提升是结果,不是“文化大篷车“的成功原因,③不符合 题意.发展好人民群众基本文化权益是目的,不是“文 化大篷车“的成功原因,④不符合题意. ４．解析:本题是开放性试题,要求为影像作品讲好中国故 事提三条建议,需要调用发展中国特色社会主义文化的 有关知识分析作答.只要符合题意,言之有理即可.参 考角度:人民喜闻乐见、创新、文化自信等相关知识. 答案:①坚持以人民为中心的创作导向,创作出人民喜 闻乐见的影像作品. ②继承和弘扬中华优秀传统文化,推动中华优秀传统文 化创造性转化与创新性发展. ③弘扬主旋律,传播正能量,坚定文化自信,讲好中国故事. 考点６　文化强国与文化自信 １．B　来华留学是我国教育体系的重要组成部分,同时它 也是国家软实力的重要体现,留学事业是衡量一个国家 是否为教育强国的重要指标,“留学中国”能力建设有助 于推动教育强国目标的实现,①正确.吸引外国学生定 居中国有利于扩大中外交流,但“主要形式”夸大了其影 响力,②错误.教育强国建设的立足点是中国自身的发 展实践,③错误.深耕鲁班工坊等品牌,有利于促进教 育交流,深化国际教育合作,不断培养高素质国际化人 才,助力教育强国建设,④正确. ２．C　“鲁班工坊”系统推广中国职业教育的成功经验,是 我国职业教育走向世界的“国家名片”,表明创办“鲁班 工坊”是我国推进教育强国建设的生动实践,有利于增 强我国职业教育的国际认同和影响,②③正确.我国在 亚洲、欧洲和非洲创办多家“鲁班工坊”,是把中国职业 教育的教学模式、专业标准、教材资源与世界分享,并不 是超越了我国职业教育的既有模式,①说法错误.创办“鲁 班工坊”说明我国职业教育的成功,但创办“鲁班工坊”并不 意味着我国从教育大国跃升到教育强国,④说法错误. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １３１ 详解详析 ３．A　F市以多种形式开展佾 舞 进 校 园 活 动 并 在 各 地 开 展佾舞展演活动,这启示我们激 活 优 秀 传 统 文 化 应 立 足社会实 践,丰 富 文 化 表 现 形 式,A 符 合 题 意.F市 以多种形式开 展 佾 舞 进 校 园 活 动 并 在 各 地 开 展 佾 舞 展演活动,材料 强 调 了 立 足 社 会 实 践,没 有 强 调 融 通 不同资源,进行文化综合创新,顺应 时 代 要 求,拓 展 传 统文化内 涵,坚 持 博 采 众 长,借 鉴 外 来 优 秀 文 化,B、 C、D不符合题意. ４．解析:有效信息①:有的是古代战争的记叙,有的是历史 史实的概括,有的是生产生活实践的总结→可运用社会 生活在本质上是实践的,人类创造科学文化的实践构成 了社会生活的精神文化领域的知识作答.有效信息②: 有的是古代战争的记叙,有的是历史史实的概括,有的 是生产生活实践的总结.如表现战争中用兵之术的“围 魏救赵”,反映主动认错良好品格的“负荆请罪”等→可 运用社会存在决定社会意识,有什么样的社会存在,就 有什么样的社会意识的知识作答.有效信息③:开展成 语文化进校园活动,将成语文化融入学校教育中,让青 少年在耳濡目染中汲取精神食粮→可运用建设文化强 国的知识,从弘扬主旋律,传播正能量,支持健康有益文 化,提高人们的道德修养的角度作答.有效信息④:打 造成语主题 公 园,并 积 极 开 发 成 语 饮 食 等 各 类 文 创 产 品,提升城市品位→可推动文化事业和文化产业发展, 不断提高公共文化服务水平,提升文化产品的质量的角 度作答.有效信息⑤:发行中英文双语版«邯郸成语典 故帛书»,推进成语文化的国际传播,展示中华文化的独 特魅力→可联系坚定文化自信,增强中华文明传播力影 响力,加强国际传播能力建设的知识作答. 答案:①社会生活在本质上是实践的,人类创造科学文化的 实践构成了社会生活的精神文化领域,邯郸成语文化作为 一种文化现象是在人的实践中形成的.②社会存在决定社 会意识,有什么样的社会存在,就有什么样的社会意识,邯 郸成语文化作为一种社会意识,归根到底是对社会存在即 古代战争、历史史实、生产生活实践的反映.③弘扬主旋 律,传播正能量,支持健康有益文化,提高人们的道德修养, 邯郸通过开展成语文化进校园活动,将成语文化融入学校 教育中,让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮.④推动文 化事业和文化产业发展,邯郸通过打造成语主题公园,并积 极开发成语饮食等各类文创产品,不断提高公共文化服务 水平,提升文化产品的质量.⑤坚定文化自信,增强中华文 明传播力影响力,加强国际传播能力建设,邯郸通过发行中 英文双语版«邯郸成语典故帛书»推进成语文化的国际传 播,展示中华文化的独特魅力. ５．D　传统儒家文化存在糟粕,恢复传统儒家文化是复古 主义的表现,是错误的,①说法错误.文化为人们提供 精神指引,佾舞中蕴含的儒家人文精神能为人们提供精 神指引,但佾舞申遗并不能提供精神指引、提高人的道 德实践能力,而是有利于传承优秀传统文化,厚植文化 底蕴,也有利于展示中华文化魅力,增强文化自信,②不 符合题意,③④符合题意. 哲学与文化综合 １．A　秸秆离田是东北利用秸秆的一种有效方式,但为防 止其负面影响,需要因地制宜,说明土地资源利用效率 的提高必须尊重自然规律,①正确.秸秆离田容易导致 黑土流失,因此需要采取措施实现经济效益与生态保护 的统一,这说明正确的生态价值观可以引导农业的绿色 发展,②正确.科学离田并不能摆脱条件制约,要坚持 一切从实际出发,实事求是,③说法错误.统筹规划可 以优化整体功能,减少黑土流失,但避免一词太绝对,④ 错误. ２．A　当一件物品必不可少时,已经开始禁锢你的生活了, 说明矛盾双方对立统一,并在一定条件下相互转化,同 时,这也是一个量变的积累过程,慢慢的发生质变,开始 禁锢生活,①②入选.价值是客体对主体的积极意义, 事物本身的属性也是影响其价值的重要因素,事物的价 值不是“取 决 于 人 的 选 择”,③ 不 选.实 践 是 认 识 的 基 础,正确的认识来自于实践,④不选. ３．A　北京市园林绿化局联合市气象局正式发布森林体验 指数,是将繁多的数据变成简明的指数,说明人的实践 具有主观能动性,A 符合题意.感性认识是认识的初级 阶段,理性认识是认识的高级阶段,感性认识有待于发 展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识.“感性 认识是理性认识的目标”说法错误,B排除.发布森林体 验指数,只是对客观的反映,并不能优化城市森林空间 布局,C排除.应提供均等化的基本公共服务,而不是差 异化的基本公共服务,D错误. ４．解析:(１)第一步:审设问.明确主题、知识范围、问题限 定和作答角度.本题的设问为判断说明类,用质变的含 义结合材料进行分析并下结论即可. 第二步:审材料.提取关键词,链接教材知识.关键词 ①:从美丽乡村建设来看,“千万工程”实施２０年后,浙江 乡村已完成环境整治,变成美丽乡村→可联系发生了质 变,质变是事物根本性质(性质、本质属性、本质等)的变 化;浙江乡村已完成环境整治,变成美丽乡村.关键词 ②:如今正向全面打造乡村振兴浙江样板推进→可联系没 有发生质变,质变是事物根本性质(性质、本质属性、本质 等)的变化;浙江乡村依然在向共同富裕这一目标迈进. 第三步:整合信息,组织答案.注意设问限定以及教材 知识与材料、时政信息等相结合. (２)第一步:审设问.明确主题、知识范围、问题限定和 作答角度.本题的设问为原因类,从必要性和重要性角 度分析作答. 第二步:审材料.提取关键词,链接教材知识.关键词 ①:结合本村实际实施“千万工程”,统一规划→可联系 社会存在决定社会意识.关键词②:统一规划开发,先 提升农村人居环境,再引入高品质业态,盘活闲置资源. 如今的 A村已从“脏乱差”变成了“绿富美”,“宾客闹盈 盈、群众喜盈盈、口袋满盈盈”→可联系先进的社会意识 对社会发展起推动作用. 第三步:整合信息,组织答案.注意设问限定以及教材 知识与材料、时政信息等相结合. (３)第一步:审设问.明确主题、知识范围、问题限定和 作答角度.本题的设问为体现类,结合 A 村的实践分析 “十四个坚持”中的两项即可. 第二步:审材料.提取关键词,链接教材知识.关键词 ①:A 村在村党支部委员会领导下实施“千万工程”→可 联系坚持党对一切工作的领导.关键词②:A村大力改善 人居环境,再引入高品质业态,盘活闲置资源.从“脏乱差” 变成了“绿富美”,“宾客闹盈盈、群众喜盈盈、口袋满盈盈”→ 可联系坚持以人民为中心的发展思想或坚持新发展理念、 人与自然和谐共生、在发展中保障和改善民生. 第三步:整合信息,组织答案.注意设问限定以及教材 知识与材料等相结合. 答案:(１)是.质变是事物根本性质(性质、本质属性、本 质等)的变化.(可替代:质变是事物由一种质态向另一 种质态的转变;或者质变是一种根本的、显著的变化)从 美丽乡村建设来看,“千万工程”实施２０年后,浙江乡村 已完成环境整治,变成美丽乡村,发生了质变. 否.质变是事物根本性质(性质、本质属性、本质等)的 变化.(可替代:质变是事物由一种质态向另一种质态 的转变;或者质变是一种根本的、显著的变化)从全面打 造乡村振兴浙江样板来看(若写成共同富裕给１分),“千 万工程”实施２０年后,浙江乡村依然在向这一目标迈进, 还处于量变过程. (２)①社会意识反映社会存在(替代:社会存在决定社会 意识,或社会意识是对社会存在的反映,或有什么样的 社会存在就有什么样的社会意识,或社会意识决定于社 会存在),A村结合本村实际,制定实施“千万工程”的统一 规划.②先进的社会意识对社会发展起推动作用.(替代: 社会意识具有相对独立性或对社会存在具有反作用)A村 根据“千万工程”的目标和要求制定统一规划,并进行开发 建设(可用先提升农村人居环境,再引入高品质业态,盘活 闲置资源代替),使该村改变面貌. (３)A村在村党支部委员会领导下实施“千万工程”,坚 持了党对一切工作的领导(党的领导/党的全面领导);A 村大力改善人居环境,提高人民生活水平(A 村宾客闹 盈盈、群众喜迎迎、口袋满盈盈),坚持了以人民为中心 的发展思想.或者A村大力改善人居环境,从“脏乱差”变 成“绿富美”,坚持了新发展理念或人与自然和谐共生(共 处).A村大力改善人居环境,(A村宾客闹盈盈、群众喜盈 盈、口袋满盈盈)坚持了在发展中保障和改善民生. 作业１０　当代国际政治与经济 考点１　各具特色的国家 １．C　题干中主要描述的是 H 国过渡政府在面对政权更 迭、邻国侵略等情况时的行为,重点在于应对侵略和呼 吁建设,并未直接体现国家主权是一种自主自决的最高 权威这一特性,A排除.H 国过渡政府呼吁流亡海外的 数百万难民回国参加国家建设,其目的是抗击侵略者, 并非是为了组建有为政府,而且说充足的人口是组建有 为政府的必要条件这种说法过于绝对,B排除.H 国因 政权更迭频 繁 等 导 致 实 力 受 限,从 而 无 力 反 击 邻 国 侵 略,体现出国家实力影响国家主权的维护,C正确.无力 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２３１ 政治 　　 　　作业９　文化传承与文化创新 考点１　文化的内涵与功能 ◆文化的内涵 １．(２０２４􀅰湖南卷,１０)清溪村,是作家周立波长 篇小说«山乡巨变»的创作地.周立波在小说中 写道:“我要经我手把清溪乡打扮起来,美化起 来,使它变成一座美丽的花园􀆺􀆺”从他的创作 故事中可以领悟到,对政策、历史、现实的深入 认识,对山乡巨变的亲身调研,对农村农民的真 挚情感,这些对«山乡巨变»的成功创作缺一不 可.这是因为 (　　) ①山乡的自然风光具有一定的文化属性 ②每一部文学作品都是特定时代的产物 ③对农村农民的真挚情感具有非意识形态性质 ④人民的生活和实践是优秀文学作品的创作源泉 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ２．(２０２３􀅰湖南卷,１０)方圆之境,一眼千年.在一 块宋代铜镜的背面浮雕上,我们有幸目睹一场 “镜上足球赛”———有人高髻笄发,作踢球状;有 人戴幞头,着长服,半蹲膝,身稍前倾,作认真接 球姿势.伴随了中国人数千年的铜镜已然成为 一种文化意象,映照至今.由此可知 (　　) ①浮雕画面蕴含着古代中国人民朝气蓬勃的 体育精神　②铜镜与体育的生动融合拓宽了 文化发展的基本路径　③铜镜是中华优秀传统 文化的传承和表现的物化形式之一　④铜镜文 化是中华优秀传统文化独特魅力的集中体现 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ◆文化的功能 ３．(２０２５􀅰北京卷,３)杏花春雨、大漠孤烟、小桥 流水、长河落日􀆺􀆺品味这些流动在古诗词中 的意象,赏其美、品其意、传其神,要能够“以我 之诗心,鉴照古人之诗心”.这里的“鉴照” 说明 (　　) ①古今诗心相映,符合同一律的思维要求 ②古诗词有满足今人精神需要的功能和属性 ③千秋一寸心,文化可以跨越时空使人心灵相通 ④中华文明具有突出的连续性和统一性,可以 实现物我融合 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ４．(２０２５􀅰江苏卷,１０)博物馆是保护和传承人类 文明的重要场所.最新数据显示,我国备案博 物馆已达７０４６家.近期,全国各地又有一批 新馆陆续建成开放.某地新建博物馆的设计 通过题刻、匾额、楹联架起历史与现实的桥梁, 通过自然通风和采光、屋顶植被、雨水回收系 统传递人与自然和谐共生的绿色发展理念. 该馆的设计 (　　) ①彰显了中华文化的包容性特征　②发挥了 文化引领风尚的功能　③坚持在文化交流互 鉴中为我所用　④展现了中华传统文化的底 蕴与魅力 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ５．(２０２３􀅰全国乙卷,１９)近年来,乡村球赛“火” 了.村民把十里八乡的篮球赛亲切地称为“村 BA”,把足球赛称为“村界杯”.这种贴近村民 生活、步入烟火人间的草根球赛推动了全民健 身运动在乡村的蓬勃开展,丰富了乡村的文化 生活,也带来了经济效益和社会效益.由此 可见 (　　) ①健康文明的文化活动可以满足村民对美好 生活的期盼　②乡村文化阵地需要用先进的、 健康有益的文化去占领　③村民需要和接受 的文化,就是值得倡导和扶持的文化　④丰富 乡村文化生活是乡村精神文明建设的主要 任务 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ６．(２０２４􀅰新课标卷,３９(１))阅读材料,完成下列 要求. 　　习近平总书记指出,要发挥美术在服务经 济社会发展中的重要作用,把更多美术元素、 艺术元素应用到城乡规划建设中,增强城乡审 美韵味、文化品位,把美术成果更好服务于人 民群众的高品质生活需求. 大南坡村地处太行山区,曾经依靠挖煤而 富,又因煤炭资源枯竭而陷入贫困.２０１９年成 功脱贫后,该村开始探索美学赋能乡村振兴的 发展之路.在上级政府地引导和支持下,该村 引进建筑、设计、美学、教育等领域的专家,对村 里的建筑和环境加以美学改造和重新利用.村 大队部、大舞台、供销社等闲置老旧公共建筑设 施,被改造成为大南坡艺术中心、书店、游乐景 观装置等,用于开展文化活动、展销文创产品; 举办大南坡艺术团演出、南坡村民讲堂、民谣音 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ４５ 政治 乐会等充满乡风乡情的文化活动,给游客和村 民带来美的享受;开展“艺同生长”美育系列活 动,让美的种子在孩子们心中生根发芽􀆺􀆺如 今,村民热爱家乡、建设家乡的积极性空前高 涨,文化产业、休闲农业、乡村旅游等特色产业 不断发展,大南坡村入选省级文化产业特色乡 村、全国乡村旅游重点村.２０２４年,大南坡村 “留住乡愁,传承文脉,用‘美学经济’引领乡村 振兴”入选全国文化和旅游赋能乡村振兴十佳 案例. 结合材料并运用文化功能的知识,说明大南坡 村探索美学赋能乡村振兴的意义.(１０分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 考点２　正确认识中华传统文化 ◆中华优秀传统文化的主要内容及特点 １．(２０２３􀅰新课标卷,１８)“岁朝 图”原是文人雅士为祈福新 年而以鲜花、果蔬等为素材 创作 的 绘 画 作 品.到 了 近 代,齐白石等绘画大师将“岁 朝图”生活化、世俗化,他的 “岁朝图”中寓意吉祥富贵的 牡丹花绽放,鞭炮、红灯笼、 酒杯等“俗物”汇聚,表达新 年的喜悦和祝福,成为民众 喜闻乐见的“年画”.人们喜欢齐白石“岁朝 图”,是因为该作品 (　　) ①充满民俗特色,展现传统节日的欢庆氛围 ②贴近民众生活,承载美好生活的精神追求 ③反映作者理想,解构节日文化的传统内涵 ④恪守传统风格,再现传统文化的清雅意蕴 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ◆中华优秀传统文化的当代价值 ２．(２０２３􀅰海南卷,１０)一个个传统村落,承载着人 们的乡愁、赓续着农耕文明.尽管农机取代了牛 马,电灯取代了油灯,但“勤劳节俭”“耕读传家” “天人合一”等价值理念仍然没有改变.传统村 落保护,既要塑村容村貌之“形”,也要铸农耕文 明之“魂”.这表明 (　　) ①农耕文明之“魂”具有相对独立性 ②村容村貌之“形”依赖于农耕文明之“魂” ③要在传统村落的保护中赓续优秀传统文化 ④坚守传统价值理念是保护农耕文明的必要 前提 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ３．(２０２３􀅰全国乙卷,４０(１))阅读材料,完成下列 要求. 习近平强调,“让收藏在博物馆里的文物、 陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文 字都活起来,丰富全社会历史文化滋养.” 近年来,传统文化类节目成为电视荧屏上 的一大亮点.从«经典咏流传»和诗以歌、咏唱 中国经典名篇,到«中国诗词大会»以选手积极 竞答、观众广泛参与、专家深度阐释的方式展 示中国诗词之美;从«典籍里的中国»以影视 化、戏剧化、故事化的方式展现典籍中蕴含的 家国情怀、中国价值,到«中国成语大会»讲述 成语所承载的历史文化内涵及其背后的中国 智慧;从«上新了􀅰故宫»寻觅故宫的历史脉络 与文化元素,到«如果国宝会说话»解读国宝背 后的中国精神、中国审美􀆺􀆺经过创作者的深 入发掘、精心编制、精彩演绎,沉淀着历史烟 云、凝结着先贤智慧的文字、故事、典籍、文物、 建筑遗产“活起来”,为观众带来一场场精彩纷 呈的文化盛宴,形成持续不断的传统文化热. 结合材料并运用«文化生活»的知识,阐明推动优 秀传统文化“活起来”“热起来”的意义.(１０分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ５５ 作业９　文化传承与文化创新 考点３　弘扬中华优秀传统文化与民族精神 ◆创造性转化与创新性发展 １．(２０２５􀅰浙江１月卷,１６)给文物插上科技翅 膀,“数字故宫”走进千家万户;从东方美学、传 统服饰中找灵感,在当代审美、日常需要中找 方向,华夏大地掀起“汉服潮”􀆺􀆺新技术新方 式新理念助力中华优秀传统文化焕发新的活 力.这表明 (　　) ①中华优秀传统文化是中华民族传承和发展 的根本　②中华优秀传统文化是中华民族最 深厚的文化软实力　③革故鼎新、与时俱进是 中华文明突出的精神气质　④弘扬中华优秀 传统文化离不开创造性转化、创新性发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ２．(２０２３􀅰全国甲卷,２０)２０２２年中央广播电视 总台春节联欢晚会上,舞蹈诗剧«只此青绿»以 一股“青”流博得满堂彩.该节目把舞蹈与国 画相结合,通过“青绿腰”等舞蹈动作生动演示 了北宋名画«千里江山图»,把中国画“舞”活 了,彰显出中华优秀传统文化的艺术张力和无 穷魅力.这一现象反映的道理有 (　　) ①优秀传统文化是艺术创新的源泉和动力 ②文化创新是繁荣发展民族文化的必由之路 ③对传统文化的批判性继承是文化创新的根基 ④大众对传统文化的认同依赖于艺术形式的 创新 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ３．(２０２５􀅰北京卷,１６)(８分)阅读材料,完成下 列要求. [人见人爱的兔儿爷]　 泥彩塑兔儿爷曾是旧时 京城中秋应节应令的儿 童玩具,是许多人喜爱的 吉祥物,也是北京城的经 典符号之一,２０１４年,被 列入国家级非物质文化 遗产项目名录. [兔儿爷一杆旗的由来]　“金盔金甲捣药杵, 山形眉三瓣嘴,身后一杆靠背旗”.兔儿爷的 背后插着一杆旗,相传是因为玉兔为京城百姓 祛病除灾,日夜辛劳,最终累倒在庙门外的一 杆旗杆下.这是兔儿爷作为守护者的历史渊 源.人们喜爱兔儿爷,不仅因为其形象可爱, 还因为它承载着人们对护佑平安的美好愿望. [兔儿爷的衍生形象]　兔儿爷的形象在发展 过程中融入了许多新的元素,出现了娃娃型、 卡通型等各种式样,一些设计为了展现美观和 威武之气,吸纳了京剧武生的形象特点,将其 身后的靠背旗从一杆增加到两杆甚至四杆. 这种改变引发了一部分人的担忧,认为一杆旗 不仅是兔儿爷形象的重要标志,更象征着兔儿 爷治病救人的深厚历史和文化寓意,提出兔儿 爷的传承要原汁原味. 结合材料,运用«哲学与文化»的知识,谈谈你 对非遗传承要原汁原味这一观点的思考. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ６５ 政治 ４．(２０２３􀅰全国乙卷,４０(３))阅读材料,完成下列 要求. 习近平强调,“让收藏在博物馆里的文物、 陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文 字都活起来,丰富全社会历史文化滋养.” 近年来,传统文化类节目成为电视荧屏上 的一大亮点.从«经典咏流传»和诗以歌、咏唱 中国经典名篇,到«中国诗词大会»以选手积极 竞答、观众广泛参与、专家深度阐释的方式展 示中国诗词之美;从«典籍里的中国»以影视 化、戏剧化、故事化的方式展现典籍中蕴含的 家国情怀、中国价值,到«中国成语大会»讲述 成语所承载的历史文化内涵及其背后的中国 智慧;从«上新了􀅰故宫»寻觅故宫的历史脉络 与文化元素,到«如果国宝会说话»解读国宝背 后的中国精神、中国审美􀆺􀆺经过创作者的深 入发掘、精心编制、精彩演绎,沉淀着历史烟 云、凝结着先贤智慧的文字、故事、典籍、文物、 建筑遗产“活起来”,为观众带来一场场精彩纷 呈的文化盛宴,形成持续不断的传统文化热. 请就新时代青年如何为传承中华优秀传统文 化作贡献提出两点建议.(４分) ◆弘扬中华民族精神 ５．(２０２５􀅰湖北卷,９)２０２５年是遵义会议召开９０ 周年.遵义会议孕育了“坚定信念、坚持真理、 独立自主、团结统一”的遵义会议精神,该精神 是首批被纳入中国共产党人精神谱系的伟大 精神之一.遵义会议精神 (　　) ①是党始终走在时代前列永葆生机活力的法宝 ②是中华民族精神和时代精神的重要组成部分 ③为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循 ④对全面推进中华民族伟大复兴具有重要意义 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ６．(２０２５􀅰河北卷,６)以第一个省级民族区域自治 政府诞生为主题的情景短剧«五一大会»,再现了 在中国共产党领导下,内蒙古各族人民团结一 致、共求解放的革命热情;集非遗体验、红色展演 等功能于一体的兴安领创􀅰展示体验中心,展示 了中华文明的多元一体与独特魅力,也为当地手 工艺者提供了创新创业平台.材料表明 (　　) ①自治区党委是民族自治地方行使自治权的 机关　②民族平等是保障少数民族合法权益 的基本方针　③红色文化有利于中华民族共 有精神家园的构筑　④文化传承与经济建设 的融合推动民族地区发展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ７．(２０２４􀅰浙江１月卷,１６)工匠精神源于“工”这 一古老职业,鬼斧神工、炉火纯青等都是对“工” 之技艺的形象表达.社会主义现代化建设中, 诸多大国工匠以“执着专注、精益求精、一丝不 苟、追求卓越”的精创造了一个个工程技术奇 迹.工匠精神 (　　) ①蕴含着中华民族的文化基因　②集中体现 了中华民族的整体风貌　③是中华民族共同 的精神标识　④是中华民族精神和时代精神 的生动诠释 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ８．(２０２３􀅰全国乙卷,２０)２０２３ 年是毛泽东“向雷锋同志学 习”题 词 ６０周 年.６０ 年 来,雷锋精神历久弥新,成 为一面永不褪色、光芒永存 的精神旗帜;“学习雷锋好榜样”的歌声响彻中 国大地,成为鼓舞和激励亿万青少年成长进步的 强大动力.雷锋精神是永恒的,因为它 (　　) ①具有超越性,不受一定时期社会历史条件的 影响　②是爱国主义、集体主义、社会主义精 神的生动体现　③与时俱进,在不同时期具有 完全不同的内容和形式　④适应了中国人民 为实现民族复兴而团结奋斗的实践需要 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ７５ 作业９　文化传承与文化创新 ９．(２０２５􀅰山东卷,１８)阅读材料,完成下列要求. (７分) 中国式现代化既是物质层面的变革与发 展,更是精神世界的重塑与升华.在中国式现 代化的壮阔征途上,文明底色厚重深沉,文化 发展旗帜鲜明,时光长河积淀的精神伟力更加 磅礴􀆺􀆺 中国共产党 历史展览馆 特种邮票 中国人民抗 日战争暨世 界反法西斯 战 争 胜 利 ８０ 周 年 纪 念活动标识 中国国家博 物馆馆徽 探 月 工 程——— 嫦娥六号成 功 着 陆 月 球 背 面模拟画面 结合材料,运用文化传承与文化创新的知识, 阐述新时代我们应如何“挺立中国式现代化的 精神脊梁”. １０．(２０２４􀅰湖北卷,１９(１))阅读材料,完成下列 要求. 　　一辈子有多长,能干多少事? １９３８年出 生的“油菜院士”傅廷栋,从“小傅”到“傅老”, 带领团队培育出８０多个油菜品种,有力解决 了我国油菜产量和品质两大问题. “下田有瘾”的傅廷栋和团队在１９９９年 发现,如果能在西北地区的盐碱地上复种饲 料油菜,不仅能解决北方冬天畜牧业缺少新 鲜饲料的问题,还可以做绿肥,改良盐碱地. 在前期几十年研究基础上,团队历经数千次 尝试,最终从３０００多份油菜资源中筛选出 ４０多份耐盐碱材料,育成了耐盐碱性好且抗 病性强的油菜品种,在西北盐碱地上成功种 植油菜,并不代表能在其他类型的盐碱地上 取得成功.为了能在全国三类盐碱地上都能 种上油菜,傅廷栋带领团队走南闯北,提取土 壤样本,制成全国盐碱地数据库,创建油菜的 盐碱地培养链,最终选育出的一系列优质油 菜品种,能够在绝大多数盐碱地上存活并得 到大面积种植,其中,在内蒙古、新疆等地青 饲料亩产可达５０００公斤. 回顾半个多世纪的风风雨雨,８０多岁的 傅廷栋说:“科研就得围着农民转,多到实践 中去,才会有新的发现.” 结合材料并运用«哲学与文化»的知识,阐述 傅廷栋如何在成就人生价值中笃行民族精 神.(９分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ８５ 政治 １１．(２０２３􀅰山东卷,１８(１))阅读材料,完成下列 要求. 中国精神　中国力量 [精神家园] 一部中国史,就是一部各民族交融汇聚 成中华民族共同体的历史.在历史演进中各 民族形成了生死与共、命运与共的中华民族 大家庭;在这里,茶马古道、河西走廊􀆺􀆺成 为民族团结融合之路;长江、黄河,瓷器、丝 绸􀆺􀆺成为引发强烈共鸣的中华文化符号和 形象. 鸦片战争以后,国家蒙辱、人民蒙难、文 明蒙尘,中华民族遭受了前所未有的劫难. 面对劫难,各族人民更加深刻地体会到中华 各民族一荣俱荣、休戚相关.中国共产党成 立后,领导各族人民洗雪耻辱、扭转自身命 运,书写了中华民族几千年历史上最恢宏的 史诗,迎来了全体中华儿女踔厉奋发、共同创 造美好生活的新时代. [精神灯塔] 雷锋精神源于雷锋一人,又系于无数心 怀山海的接棒者.６０年来,学雷锋活动在全 国持续深入开展,一个雷锋带动了一代又一 代“雷锋”􀆺􀆺 ———摘编自 «南方日报» 习近平指出,“必须构筑中华民族共有精神家 园”.结合材料,运用“文化传承与文化创新” 的知识,阐述新时代我们应如何构筑中华民 族共有精神家园.(７分) １２．(２０２３􀅰全国甲卷,４０(３))阅读材料,完成下 列要求. 　　为解决传统菌业生产中日益突出的“菌 林矛盾”这一世界难题,１９８３年,林占熺团队 引进某原产于北非多年生禾本科植物,经过 不断改良,培育出耐旱抗寒、适应范围广的优 质草种;１９８６年,该团队“以草代木”栽培食、 药用菌新技术的菌草研究取得突破,创造性 地实现了菌与草的结合;１９９６年,林占熺正 式将菌草的汉语拼音确定为菌草的英文名 称.随着研究的深入,林占熺团队创立了“菌 草学”这门新兴学科,拓展应用菌草技术于沙 漠治理、饲料生产和生物质能源与材料开发 等领域,菌草新兴生态产业逐渐成型. 菌草技术作为中国政府援助发展中国家 实用技术培训项目、联合国“中国与其他发展 中国家优先合作项目”,被推广到１００多个国 家,在荒漠化土地治理、助推居民脱贫致富中 取得显著成效,在中国科技人员帮助下,菌草 在巴布亚新几内亚种植成功,当地民众将菌 草称作“中国草”,该国一部长把女儿的名字 改成“菌草”. 科研、扶贫 几 十 年,林 占 熺 拒 绝 高 薪 聘 请,克服种种困难,坚持把论文写在祖国大地 上,写在农民的钱袋里,在全国科技扶贫中取 得显著的经济效益和社会效益,获得“中国十 大扶贫状元”等多项荣誉,登上了“时代楷模” 领奖台. 林占熺当选感动中国２０２２年度人物,他的事迹 是如何感动你的,请列举两点.(４分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ９５ 作业９　文化传承与文化创新 考点４　文化交流与文化交融 ◆文化具有民族性与多样性 １．(２０２５􀅰湖北卷,１５)年画作为中国民间艺术形 式之一,是中国特有的一种绘画体裁. 据图判断,以下说法正确的是 (　　) ①年画是体现中华民族整体精神风貌的独特 文化符号　②一定时期的年画与一定的经济、 政治发展相适应　③内容形式各异的年画帮 助人们提高思想道德素质　④历久弥新的年 画以其鲜明的民族特色丰富世界文化 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ２．(２０２４􀅰湖北卷,１５)马面裙是中国 古代一种传统服饰,因形似古代城 墙防御建筑“马面”而得名.新式 马面裙添加了复古提花松紧腰带, 融入了现代的设计与裁剪,款式简约 百搭,成为年轻人的龙年“战袍”.渐 成时尚的新式马面裙 (　　) ①反映年轻人的民族文化认同,彰显了中华民 族文化主体性　②符合社会发展要求,满足了 人们的基本文化需求　③拓展传统服饰文化 的多样性,显示了中华文化的包容性 ④融合现代艺术理念和传统文化元素,展现了 民族文化新面貌 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ３．(２０２３􀅰江苏卷,１１)有学者认为,中国纪录片 在跨文化交流中,自信应该成为国际传播的底 色,只有自信才会用逻辑讲述真实的故事;而 共情是国际传播的基调,只有共情才能以情感 传递共同价值.这一观点强调,提高中国纪录 片国际传播力应该 (　　) A．立足中国国情展示中华文化的魅力 B．在交流交融中推动世界文化的繁荣 C．推动中华优秀传统文化的传承创新 D．坚持文化的民族性和世界性的统一 ４．(２０２３􀅰湖南卷,２０(２))阅读材料,完成下列 要求. 【中国式现代化打破了“现代化＝西方化”的 迷思】 习近平总书记指出:“我国现代化同西方 发达国家有很大不同.西方发达国家是一个 ‘串联式’的发展过程,工业化、城镇化、农业现 代化、信息化顺序发展,发展到目前水平用了 二百多年时间.我们要后来居上,把‘失去的 二百年’找回来,决定了我国发展必然是一个 ‘并联式’的过程,工业化、信息化、城镇化、农 业现代化是叠加发展的.”现代化的“并联式” 过程是中国与西方发达国家在现代化发展时 空特征上的最显著区别. 【中国式现代化促进人类文明的整体进步】 人类只有肤色语言之别,文明只有姹紫嫣 红之别,但绝无高低优劣之分.“文明冲突论” 认为,世界各种文明之间存在着很大差异,这 种差异会导致不同民族和国家之间的冲突、敌 视甚至战争.中国式现代化破解“文明冲突 论”,紧紧扎根中国土壤,立足中华文明发展逻 辑,在顺应时代发展潮流的基础上,以辩证方 式处理不同文明之间的关系,坚持以文明交流 超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突,以 文明共存超越文明优越,弘扬中华文明蕴含的 全人类共同价值,为推动人类文明进步贡献了 中国智慧. 【推进中国式现代化需要丰富人民精神世界】 文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系 民族精神,是老祖宗留给我们的宝贵遗产,是 加强社会主义精神文明建设的深厚滋养.在 推进中国式现代化进程中,要通过活化利用让 文物重现璀璨光彩,融入现代生活,“让文物活 起来”. 结合材料,运用文化知识,说明中国式现代化 是如何破解“文明冲突论”,为推动人类文明进 步贡献中国智慧的.(６分) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ０６ 政治 ◆文化交流与文化发展 ５．(２０２５􀅰陕晋青宁卷,１０)文化因交流而多彩, 文化因交融而丰富.苏州博物馆新馆融合了 苏州传统园林风格与西方现代建筑风格,成为 城市地标;制瓷名家群体“珠山八友”在汲取中 国画营养的基础上,借鉴西洋绘画技巧,把粉 彩瓷创作推向新的高峰􀆺􀆺材料表明 (　　) ①中华优秀传统文化能在交流互鉴中激发自 身发展的动力　②通过创新表达方式能实现 中华优秀传统文化创造性转化　③中华优秀 传统文化能在融通不同资源中提升国际影响 力　④通过回答时代问题能实现中华优秀传 统文化创新性发展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ６．(２０２４􀅰湖南卷,１１)２０２４年２月２３日,“中 法友缘􀅰中法青年友好之夜”联欢活动暨中 法青年 友 好 交 流 周 启 动 仪 式 在 北 京 举 行. 本次活动以“团结互助、共向未来”为主题, 希望两国青年通过交流周活动开启跨越语 言与习俗的“相知、相通”之旅,唱响超越背 景与文 化 的“友 谊、友 爱”之 歌.此 次 交 流 活动 (　　) ①为中法两国关系打造交流新平台,指引前进 新方向　②尊重世界的多样性,践行了国际关 系民主化的要求　③依托软实力,推动了亲诚 惠容的两国关系向深向实发展　④有助于中 法两国青年用欣赏、互鉴、共享的观点看世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 考点５　发展中国特色社会主义文化 ◆文化发展的必然选择 １．(２０２５􀅰陕晋青宁卷,８)某中学坚持三十年组 织新生参加“徒步百里祭英烈”活动,每年清明 前夕前往烈士陵园祭奠,以“行走的思政课”播 撒理想信念的火种,使学生感悟革命先烈的奉 献精神和爱国情怀,并将其内化于心、外化于 行.此活动说明 (　　) ①正确的价值观形成于社会实践　②革命文 化是中国革命的精神标识　③红色资源是传 承革命文化的重要载体　④理想信念的确立 是一个长期的过程 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ◆文化发展的基本路径 ２．(２０２５􀅰浙江１月卷,１７)针对基层文化设施利 用率不高,“有阵地、缺服务”的问题,某歌舞团 推出“文化管家”模式,即由政府购买,院团派 出专人长期驻扎基层,提供一揽子公共文化服 务.这既满足人民文化需求,也让专业人才有 了用武之地,实现了文艺与人民的“双向奔 赴”.这一模式 (　　) ①拓展了基层公共文化服务的深度和广度　 ②实现了公共文化服务普惠均等可及 ③更好地维护了人民群众的基本文化权益 ④健全了基层文化创作生产体制机制 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ３．(２０２３􀅰浙江６月卷,２１)宁夏“文化大篷车”在 农村采风,在农村演出,请农民“审稿”,演出时 间、地点由农民定,送戏下乡三十九载,流动演 出２万余场次,行程百万千米,被誉为“我们农 民自己的剧团”.由此可见,“文化大篷车“的 成功在于 (　　) ①坚持以人民为中心的创作导向　②满足基层 群众的精神文化需求　③基层群众文化素养显 著提升　④发展好人民群众基本文化权益 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ４．(２０２３􀅰海南卷,２４)阅读材料,完成下列问题. ２０２２年,全 球 网 友 通 过 中 国“野 象 旅 行 团”影像纪实,看到小象落草降生、象群来到居 民院子用长鼻子打开水龙头排队喝水,看到当 地政府及时疏导、沿途居民友好相让,象群在 绿水青山之间安然北上􀆺􀆺镜头里的象群悠 然自得,百姓脱贫后生活幸福,人与自然和谐 相处,让无数网友产生共鸣. 近年 来,国 内 涌 现 出 许 多 优 秀 影 像 作 品,有的以纪实手法,深入田间地头,记录中 国发展的 奋 进 之 路;有 的 以 科 幻 题 材,反 映 中华民族 自 强 不 息 的 奋 斗 精 神 和 同 舟 共 济 的互助理 念;有 的 以 动 漫 形 式,扎 根 传 统 沃 土,传播民族文化􀆺􀆺这些作品展现了可信 可爱可敬的中国形象,让更多人喜欢聆听中 国故事. 结合材料,运用发展中国特色社会主义文化的 知识,为影像作品讲好中国故事提三条建议. 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 １６ 作业９　文化传承与文化创新 考点６　文化强国与文化自信 ◆建设文化强国 １．(２０２５􀅰河北卷,１２)«教育强国建设规划纲要 (２０２４—２０３５年)»提出,改革国家公派出国留 学体制机制,加强“留学中国”品牌和能力建 设;鼓励支持选拔优秀人才到国际知名高校、 研究机构研修,扩大中外青少年交流;提升高 等教育海外办学能力,完善职业教育产教融 合、校企协同国际合作机制,深耕鲁班工坊等 品牌.由此可知 (　　) ①“留学中国”能力建设是实现教育强国的重 要措施　②吸引外国学生定居中国是扩大中 外交流的主要形式　③教育强国建设的立足 点是利用好国际优质教育资源　④深耕鲁班 工坊利于推进国际合作助力教育强国建设 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ ２．(２０２４􀅰新课标卷,１９)２０１６年以来,我国已在 亚洲、欧洲和非洲建有２０多家“鲁班工坊”. “鲁班工坊”系统推广中国职业教育的成功经 验,创新开发了百余个国际化标准,开展了千 余人次参加的海外教师研修项目,培养了一大 批本土化技术技能型人才.如今,“鲁班工坊” 已成为我国职业教育走向世界的“国家名片”. 创办“鲁班工坊” (　　) ①超越了我国职业教育的既有模式 ②是我国推进教育强国建设的生动实践 ③增强了我国职业教育的国际认同和影响 ④是我国从教育大国跃升到教育强国的重要标志 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 　　佾(yì)舞源于周朝礼乐,成于祭孔乐舞,是 集诗、礼、乐于一体的国礼舞蹈,蕴含着中正和 谐、伦常有序的儒家精神,可以让人谦和有礼. 据此回答下面小题. ３．(２０２３􀅰福建卷,９)佾舞成功入选国家级非遗 名录后,F市积极推广佾舞进校园活动,组织佾 舞古诗词吟唱活动,举办佾舞文化讲座、弱冠佾 生行成人礼活动,还在各地开展佾舞展演活动, 让古老的佾舞焕发出生机和活力.这启示我们, 让中华优秀传统文化“活”起来需要 (　　) A．立足社会实践,丰富文化表现形式 B．融通不同资源,进行文化综合创新 C．顺应时代要求,拓展传统文化内涵 D．坚持博采众长,借鉴外来优秀文化 ４．(２０２５􀅰河北卷,１９(１))阅读材料,完成下列 要求. 材料一　被誉为“中国成语典故之都”的邯郸, 与之相关的成语有一千多条,其中有的是古代 战争的记叙,有的是历史史实的概括,有的是 生产生活实践的总结.如表现战争中用兵之 术的“围魏救赵”,反映主动认错良好品格的 “负荆请罪”等,都承载着丰富的历史记忆,蕴 含着深厚的文化内涵.成语文化折射出的善 于思辨、勇于担当、包容进取等人文精神,滋养 着人们的心灵,塑造着城市的灵魂. 材料二　为适应新时代建设文化强国的需要, 邯郸立足于丰富的成语文化资源,秉持薪火相 传、代代守护、推陈出新、革故鼎新的理念,注 重成语文化在穿越时空中活态呈现.以“新” 续“旧”,“唤醒”了成语,激活了古城;开展成语 文化进校园活动,将成语文化融入学校教育 中,让青少年在耳濡目染中汲取精神食粮;打 造成语主题公园,并积极开发成语饮食等各类 文创产品,提升城市品位;发行中英文双语版 «邯郸成语典故帛书»,推进成语文化的国际传 播,展示中华文化的独特魅力. 结合材料一和材料二,运用“社会历史的本质” “建设文化强国”的知识,说明邯郸成语文化缘 何而生,如今又是如何激活古城、助力文化强 国建设的.(１２分) ◆坚定文化自信 　　佾(yì)舞源于周朝礼乐,成于祭孔乐舞,是 集诗、礼、乐于一体的国礼舞蹈,蕴含着中正和 谐、伦常有序的儒家精神,可以让人谦和有礼. 据此回答下面小题. ５．(２０２３􀅰福建卷,８)近年来,福建省F市深入研 究佾舞的礼仪内涵、佾礼规制、舞蹈动作和道 具使用,整理相关的图谱画册和乐理典籍,并 在此基础上申报国家级非遗项目.佾舞申遗 的意义在于 (　　) ①恢复传统儒家文化,构建和谐社会　②提供 精神指引,提高道德实践能力　③继承优秀传 统文化,厚植文化底蕴　④展示中华文化魅 力,增强文化自信 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ２６ 政治 　　 　　　　　哲学与文化综合 ◆选择题综合 １．(２０２４􀅰湖北卷,１４)秸秆离田是东北利用秸秆 的一种有效方式,但秸秆打包离田面积过大、 量过度,容易导致黑土流失,因此需要统筹规 划,因地制宜,做到科学离田,以实现经济效益 与生态保护的统一.这表明 (　　) ①土地资源利用效率的提高必须尊重自然规 律　②正确的生态价值观可以引导农业的绿 色发展　③科学离田能够摆脱条件制约以实 现综合利用　④统筹规划可以优化整体功能 并避免黑土流失 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ ２．(２０２３􀅰广东卷,１１)如图漫画(作者:于冰)所 蕴含的哲理是 (　　) ①质变是量变的必然结果　②矛盾双方既对 立又统一　③事物的价值取决于人的选择　 ④正确的认识来自合理的判断 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ ３．(２０２３􀅰北京卷,３)从２０２３年３月２３日起,北 京市园林绿化局联合市气象局正式发布森林 体验指数,公众出游时可据此选择心仪的游憩 目的地.这一做法 (　　) A．将繁多的数据变成简明的指数,说明人的 实践具有主观能动性 B．服务于公众的旅游感受,表明感性认识是理 性认识的目标 C．优化了城市森林空间布局,提升了林地、湿 地的生态价值 D．提供了差异化的基本公共服务,助力创造 公众的高品质生活 ◆主观题综合 ４．(２０２４􀅰浙江１月卷,２６)阅读材料,回答问题. 材料一　“千万工程”是习近平同志任浙江省 委书记时在深入调查研究基础上启动、各级党 委齐抓共管的重大工程.工程实施２０年来, 经历了从部分乡村到全省域乡村的扩展,从乡 村环境治理到美丽乡村建设再到努力实现共 同富裕的变化,如今正向全面打造乡村振兴浙 江样板推进.工程的实施使浙江大地发生了 美丽蝶变. 材料二　A村党支部委员会和村民委员会结 合本村实际实施“千万工程”,统一规划开发, 先提升农村人居环境,再引入高品质业态,盘 活闲置资源.如今的A村已从“脏乱差”变成 了“绿富美”,“宾客闹盈盈、群众喜盈盈、口袋 满盈盈”. (１)判断“千万工程”实施以来浙江乡村是否发 生了质变,并说明理由. (２)运用“社会存在与社会意识”的知识,说明 A村为什么会改变面貌. (３)说明A村的实践如何体现新时代坚持和发 展中国特色社会主义的基本方略.(答两项) 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ３６ 哲学与文化综合