资源信息
| 学段 | 高中 |
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| 学科 | 语文 |
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| 教材版本 | 高中语文统编版 语文选择性必修上册 |
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| 年级 | 高二 |
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| 章节 | - |
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| 类型 | 试卷 |
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| 知识点 | - |
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| 使用场景 | 同步教学-阶段检测 |
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| 学年 | 2025-2026 |
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| 地区(省份) | 山东省 |
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| 地区(市) | 泰安市 |
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| 地区(区县) | 新泰市 |
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| 文件格式 | ZIP |
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| 文件大小 | 97 KB |
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| 发布时间 | 2025-09-27 |
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| 更新时间 | 2025-09-27 |
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| 作者 | 匿名 |
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| 品牌系列 | - |
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| 审核时间 | 2025-09-27 |
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| 下载链接 | https://www.zxxk.com/soft/54128507.html |
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| 价格 | 1储值(1储值=1元) |
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| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
新泰中学2024级高二上学期第一次大单元测试
语文试题
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
从一般意义上来说,所谓“外来语”是指汉语中引入的外来词汇,这在近百余年的现代汉语中是屡见不鲜的,对于现代汉语的发展不仅有功,而且厥功甚伟,甚至可以说没有这些外来语的引入,现代汉语就不会发展到今日这个模样。但是汉语除了有其强大的吸收力以外,还有强大的同化力,一般的外来语在经过汉语的吸收、使用和同化以后,往往会改造成地道的汉语词汇,从而“外来语”就演化为“外来概念词”,成了现代汉语中不可分割的组成部分了,如“德律风”演化为“电话”,成为汉语词汇大家庭中的一员了。但是,也有一些外来语在汉语中没有演化为外来概念词,仍保留外来语的形态,被人民所接受,例如纯译音的“苏维埃”,译音加表意的“卡片”,半译音半译意的如“浪漫主义”,直接借用的如“场合”等。这些外来新词丰富了现代汉语的词汇,引进了新鲜事物,有利于文化交流。它们与旧社会中的“康伯度”(买办)、“那摩温”(工头)、“西崽”(侍应生)等被强制输入的外来词汇有本质的区别。
在我们的现代汉语中,特别是在近十几年以来,的确出现了一些词汇——你说它们是崇洋心理也好,说它们被强制输入也好——破坏了现代汉语的纯洁和阻碍了现代汉语的健康发展,这在日常用语中,特别是在商业用语中,尤为突出显著。这方面的例子,也可以说是比比皆是,尤其是在电视和报纸的商业广告中,许多商品的商标都采用了许多洋里洋气的名字。如果说这些名字都已从外国名字音译过来,也许为了把这种产品打到国际市场去,倒还说得过去。但是在绝大多数的情况下,这些洋名大多是不合外文语言规范的,比如人家有“曼哈顿”,你就来个“曼克顿”。甚至还有什么“蒙丹妮”“奥丽斯”“玛奇卡”等等,原来是汉语拼音或汉语拼音的第一个字母倒译过去,成为洋里洋气的汉字名字的。这样做,显然目的是蒙骗咱们自己的同胞,或者投有些同胞的崇洋心理之所好。因此,把这种现象归为外来文化的强制输入,我认为是不切实的。因为它并不是外来文化势力强加于我们头上的,而是国人之中有一部分人崇洋心理所造成的自觉的行为,我们把它理解为“文化认同错位”也许更合适一些。令人感到有意思的是,倒是一些外国公司的商号,为了打进中国市场,却采用了一些地道中国化的名字,如“曼哈顿银行”叫“大通银行”。
如果说在商业界由于文化水平等等的条件限制,出现不伦不类的误用,还是可以理解的话,在新闻领域里出现这种误用就是不可原谅的了。前不久就曾在报刊上看到一个令人吃惊的大标题——《90年代时尚物语》,你以为讲的是有关90年代时尚的故事,因为“物语”在日文中是“故事”的意思。但这篇《90年代时尚物语》却是一篇关于时尚的新闻报道,报纸如此随便借用——实际上是误用——外语词汇,其结果只能造成汉语的混乱。不仅词汇误用,而且对外国典故也有一知半解的随便误用。比如前一阵子报道反毒和反贪的电视片和新闻特写中,都出现过“高举达摩克利斯之剑”的字样。记者和编辑显然都没有弄清楚这个出诸希腊神话中的典故的原意,就按自己的主观猜想来使用。难道汉语中就没有适当的典故或成语可用吗?为什么非用不仅读者不易理解而且自己也没有弄清楚的洋里洋气的外国词汇呢?显然这是一种崇洋心理在作祟。外国文化和语言中的优秀成分,凡是能丰富中国本民族文化和语言的,只要可能,我是竭力主张借用和吸收的。但是有一个先决条件,在借用和吸收之前,必须弄清楚借用的词汇或典故的确切含义,否则牛头不对马嘴,贻笑大方事小,污染汉语纯正事大,因此必须谨慎从事。
(节选自董乐山《翻译的甘苦》,有删改)
材料二:
经济和科技的全球化,为多元文化在各地区的广泛传播创造了最好的条件,但同时也蕴含着强势文化覆盖弱势文化、削弱多元文化的风险。社会语言学理论认为,语言具有市场价值。经济实力强的国家和地区的语言,比经济实力弱的国家和地区的语言价值更为广阔,其价值得以实现的机会更多。事实表明,英语作为国际上最为广泛使用的语言,可谓当代市场价值最高的语言。所以英语的影响力是不言而喻的。英语外来词渗透进我们的社会生活中,也是社会发展的必然结果。虽然这样,但我们不能因此恐惧外来影响,一味提倡“纯而又纯”的本土文化,文化保守主义同样会对本土文化的发展带来伤害。不同文化的相互启发、相互促进,才能构成丰富多彩的文化生态。
当今的社会是一个多极制衡、多元文化并存的社会,文化间的交流是在一种平等互利的基础上进行的,在这样的背景下汉语不会被英语所侵蚀,而是共生、共存的。外来文化对本土文化有影响和渗透是事实,但也存在本土文化对外来文化进行消解和反渗透的现象。“这种双向的影响便促进了当今这个多元文化共存的新格局。”外来词“本土化”充分显示了汉文化具有极大的消融能力,善于将所吸收的外来文化加以消化改造,变成其自身的一部分。
中国文化有着五千多年的历史,汉语历经无数次劫难而不垮,其原因是支撑中国文化的基础——经济始终具有相对优势。但我们不能自我陶醉,也不能迷信文化自身的生命力。近一百多年来,中国文化受到了极大的冲击,特别是以欧美为代表的西方文化,其强大的经济基础对文化产生了决定性影响,这一影响甚至远大于军事。因此发展经济才是我们弘扬中国文化的首要责任和坚实基础。
(节选自孙亦平、熊春华《从“KFC=开封菜”谈起试论外来词的“本土化”倾向》,有删改)
1. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.“电话”从纯音译词演化为纯意译词,并进入汉语词汇,体现了汉语强大的同化力。
B.“苏维埃”等外来词虽然没有演化为“外来概念词”,却能够丰富现代汉语词汇。
C. 商业广告中洋名的滥用,是外来文化强制输入的结果,反映了外来文化对汉语的侵蚀。
D. 经济和科技的全球化有可能造成强势文化覆盖弱势文化,影响多元文化的传播和发展。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价不正确的一项是( )(3分)
A. 材料一第二段的两个破折号构成插入语,从不同角度对“一些词汇”的成因进行补充。
B. 材料一“洋里洋气”一词反复出现,强调了汉语“文化认同错位”现象的普遍性。
C. “曼哈顿银行”改名是外国公司的主动行为,不属于本土文化对外来文化的反渗透。
D. 英语外来词的过度渗透以及极端文化保守主义倾向,均可能对本土文化生态造成冲击。
3. 下列选项中,不能体现外来词“本土化”的一项是( )(3分)
A. 黑客(hacker) B. 脱口秀(talk show)
C. 逻辑(logic) D. 盘尼西林(penicillin)
4. 材料一最后一段连用两个反问句,有何作用?请结合材料具体分析。(4分)
5. 近年来,中国式英语开始登上国际舞台,如“Iong time no see”(好久不见)这一中式表达早已融入英语日常交流。你如何看待这种语言现象,请结合材料简析。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
老九 汪曾祺
老九用四根油浸过的细皮条编一条一根葱的鞭子。这是一种很难的编法,四股皮条,这么绕来绕去的,一走神,就错了花,就拧成麻花要子了。老九就这么聚精会神地绕着,一面舔着他的舌头。绕一下,把舌头用力向嘴唇外边舔一下,绕一下,舔一下。编完了,从墙上把那根旧鞭子取下来,拆掉皮鞘,把新鞭鞘结在鞭杆子上。
可是这根鞭子他自己是用不成了。
老九是这个场子里的世袭工人。他穿着开裆裤的时候,就在场里到处乱钻。使砖头砸杏儿、摘果子、偷萝卜、刨甜菜,都有他。稍大一点,能做点事了,就什么也做,放鸭子,喂小牛,搓玉米,锄豆埂……最近三年正式固定在羊舍,当小羊倌。老九是土生土长,这一带地方,不论是哪个山豁豁,渠坳坳,他都去过。这一带的人,不问老少男女,也无不知道有个秦老九。每天早起,日头上来,露水稍干的时候,只要听见:
蓝蓝的天上白云飘,白云下边马儿跑……
就知是老九来了。——这孩子,生了一副上低音的宽嗓子!他每天把羊从圈里放出来,上了路,走在羊群前面,一定是唱这一支歌。一挥鞭子:
挥动鞭儿响四方——百鸟齐飞翔……
矮粗矮粗的个子,方头大脸,黑眉毛大眼睛,大嘴,大脚。一摇一晃的,来了!后面是四百只白花花的,挨挨挤挤,颤颤游游的羊。
老九真的要走了,要去当炼钢工人去了。他爹也愿意。有人问老九:
“老九,你咋啦,你不放羊了么?”
这叫老九很难回答。谁都知道炼钢好。但是放羊呢?他就说:“我爹不愿意我放羊,他说放羊不好。”
他也竭力想同意他爹的看法,说:“放羊不好,把人都放懒了。”
其实他心里一点也不同意!如果这话要是别人说的,他会第一个起来大声反驳:“你瞎说!你凭什么?”
放羊?嘿——
每天早起,打开羊圈门,把羊放出来。挥着鞭子,打着唿哨,嘴里“嘎!嘎!”地喝唤着,赶着羊上了路。到了坡上,把羊打开,一放一个满天星——都匀匀地撒开;或者凤凰单展翅——顺着山坡,斜斜地上去,走成一溜。天也蓝,山也绿,洋河的水在树林子后面白亮白亮的。农场的房屋、果树,都看得清清楚楚。一列一列的火车过来过去,看起来又精巧又灵活。
放羊的能吃到好东西。山上有野兔子,一个有六七斤重。有石鸡子,有半鴂子。石鸡子跟小野鸡似的,一个准有十两肉。半鴂子一个准是半斤。你听:“呱格丹,呱格丹!呱格丹!”那是母石鸡子唤她汉子了。你不要忙,等着,不大一会,就听见对面山上“呱呱呱呱呱呱……”你轻手轻脚地去,一捉就是一对。山上还有鸬鸬,就是野鸽子。“天鹅、地普鸟,鸽子肉、黄鼠”,这是上讲究的。放羊的吃肉,只有一种办法:和点泥,把打住的野物糊起来,拾一把柴架起火来,烧熟。真香!山上有酸枣,有榛子,有橹林,有红姑蔫,有酸溜溜,有梭瓜瓜,有各色各样的野果……放羊苦么?
咋不苦!最苦是夏天。羊一年上不上膘,全看夏天吃草吃得好不好。夏天放羊,又全靠晌午。“打柴一日,放羊一晌”。要上膘,要不得病,就得吃太阳晒过的蔫筋草。可是这时正是最热的时候。不好找个荫凉地方躲着么?不行啊!你怕热,羊也怕热哩。你看:都把头埋下来,挤成一疙瘩,净想躲在别的羊的影子里。这你就得不停地打。打散了,它就吃草了。可是打散了,一会会,它又挤到一块去!打散了,一会会,它又挤到一块去了。你想休息?甭想。一夏天这么大太阳晒着,烧得你嘴唇、上腭都是烂的!真渴呀。
好天还好说,就怕刮风下雨。刮风下雨也好说,就怕下雹子。有一回,在马脊梁山,遇了一场大雹子!足有鸡蛋大。砸得一群羊惊惶失措,满山乱跑,咩咩地叫成一片。砸坏了二三十只,跛了腿,起不来了。
但是这些,从来也没有使老九告过孬,发过怵。他现在回想起来倒都觉得很痛快,很甜蜜,很幸福。他甚至觉得遇上那场雹子是运气。这使他觉得生活丰富、充实,使他觉得自己能够算得上是一个有资格,有经验的羊倌了,是个见识过的,干过一点事情的人了,不再是只知道要窝窝吃的毛孩子了。这些,苦热、苦渴、风雨、冷雹,将和那些蓝天、白云、绿山、白羊、石鸡、野兔、酸枣互相融和调合起来,变成一幅浓郁鲜明的图画,永远记述着秦老九的十五岁的少年的光阴。这些,在他将来炼钢的时候,或者履行着别样的职务时,都还会在他的血液里涌洑,给予他持续的力量。
但是他的情绪日渐向往于炼钢了。他不止一次设想自己下一个阶段的样子:戴一顶大八角鸭舌帽,穿着水龙布的工作服……没人的时候,他站在床上,拿着小吕护秋用的标枪,比划着。他觉得前面,是炼钢的炉子,轰隆轰隆的熊熊的大火。他的眼睛眯细起来,眯细起来……他出神地体验着,半天,半天,一动也不动。
今天晚上,老九可是专心致志地打了一晚上鞭子。你已经要去炼钢了,还编什么鞭子呢?
一来是习惯。他不还没有走吗?那么,既在这里,总要找点事做。这根鞭子早就想到要编了。编起来,他不用,总有人用。何况,他本来已经起好,在编着的时候又更确实地重复了一遍他的决定:这根鞭子送给留孩,明天走的时候送给他。
(摘自汪曾祺《羊舍一夕》,有删减)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说叙写老九从小在农场乱钻,到做小羊倌,再到想做炼钢工人,展现了老九的成长历程。
B. 小说中加点的“聚精会神”“专心致志”等词刻画了老九专注、沉稳、踏实的劳动者形象。
C. 老九沉浸于炼钢的美好设想,甚至拿标枪比划、出神体验,藏着少年人对未来的浪漫憧憬。
D. 老九决定把编好的新鞭子送给留孩,是他在编鞭子过程中临时起意,以此告别羊倌生活。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说“嘎”“呱”“咩”“轰隆”等拟声词激活了劳动场景,使之转化为饱满的生命体验。
B. 与《哦,香雪》中鸡蛋换铅笔盒一样,老九不再放羊想去炼钢也象征了文明的冲突与交融。
C. 小说运用繁笔,用“有……”句式罗列诸多野果和野物,展现了放羊生活的充实与多彩。
D. 小说以散文化笔法勾勒老九编鞭子、放羊等场景,将日常琐事升华为富有意味的诗意画卷。
8. 小说中老九怀想放羊生活,蕴含了对放羊怎样的情感态度?请结合小说简要分析(4分)
9. 小说画横线句子描写的场景画面感极强,这种效果是如何营造出来的?请结合句子简要分析(6分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
材料二:
庄子者,蒙人也,名周。周尝为蒙漆园吏,与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥;然其要本归于老子之言,故其著书十余万言,大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖》《胠箧》,以诋訾孔子之徒,以明老子之术。畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实。然善属书离辞,指事类情,用剽剥儒、墨;虽当世宿学,不能自解免也。其言洸洋自恣以适己,故自王公大人不能器之。
楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。庄周笑谓楚使者曰:“千金,重利;卿相,尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎,养食之数岁,衣以文绣,以入大庙,当是之时,虽欲为孤豚,岂可得乎?子亟去!无污我!我宁游戏污渎之中自快,无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。”
(节选自《史记·老庄申韩列传》)
材料三:
庄周家贫,故往贷粟于监河侯。监河侯曰:“诺。我将得邑金,将贷子三百金,可乎?”庄周忿然作色曰:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来,子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰:‘诺我且南游吴越之王激西江之水而迎子可乎?’鲋鱼忿然作色曰:‘吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!’”
(节选自《庄子·外物》)
10.(3分)材料三中画波浪线的部分有三处需要断句,请将答案填写在答题纸上的相应位置。
诺A我B且南游C吴越D之王E激西江之水F而迎子G可乎
11.(3分)下列对材料中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.贵,以……为贵,重视。“安能摧眉折腰事权贵”中的“贵”是指地位显要的人,两者意思不同。
B.牺牛,古代祭祀用的纯色牛。
C.活,使……活下来,使动用法,与“项伯杀人,臣活之”中的“活”用法和意思相同。
D.“曾不如早索我于枯鱼之肆”这句话的句式与“无恻隐之心,非人也”这句话的句式相同。
12.(3分)下列对材料有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.庄子是与梁惠王、齐宣王同时期的人,他的学说涉猎范围广泛,核心思想归宗于老子的学说思想。
B.楚威王听说庄周很有才干,便派使者去请他做卿相。庄周以牺牛为喻,表明自己不再做官的决心。
C.庄周著书,都是寓言类的,《渔父》《盗跖》《亢桑子》等作品,都是虚构的,没有实事。
D.活在车轮碾过的小坑洼里,鲫鱼急需斗升的水让自己活下来,比喻处于困境、亟待援助的庄周。
13.(8分)把材料二中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚威王闻庄周贤,使使厚币迎之,许以为相。
(2)无为有国者所羁,终身不仕,以快吾志焉。
14.(3分)请概括材料一体现的思想。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16小题。
文氏外孙①入村收麦 苏辙
欲收新麦继陈谷,赖有诸孙替老人。
三夜阴霪败场圃,一竿晴日舞比邻。
急炊大饼偿饥乏,多博村酤劳苦辛。
闭廪归来真了事,赋诗怜汝足精神。
[注]①文氏外孙:指文骥,苏辙的外孙。
15. 下列对两首诗相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 从体裁上看,这首诗属于近体诗,中间两联对仗工整,全诗率真自然,饶有趣味。
B. 首联“新麦继陈谷”呼应题目中的“收麦”,一个“欲”字写出丰收在望的期盼之情。
C. 颔联“舞”字赋予“晴日”拟人色彩,既写其驱散阴霾,又暗合邻人内心的喜悦。
D. 尾联中的人称由上文的“诸孙”变为“汝”,这一人称变化使情感表达更加亲切。
16. 这首诗与杨万里的《插秧歌》都以劳动为主题,但叙写的劳动场景和表达的思想情感却有所不同。请结合诗歌具体分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)在《<论语>十二章》中,“ , ”最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。
(2)《老子》四章中写到,器物实体的“有”,只是提供了便利条件;器物中空的“无”才是其发挥作用的关键。从而得出“ , ”辩证观点。
(3)东风在古诗中经常用来形容春风,比如“等闲识得东风面,万紫千红总是春”“东风夜放花千树,更吹落,星如雨”等,请再举出一例:“_______________,_______________。”
三、语言文字运用(本题共5小题,20分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
“数字仓鼠”指的是 A 。据中国青年报社社会调查中心联合问卷网对1001名受访者的调查,82.0%的人有数字囤积习惯。
数字囤积的心理根源与物理实物囤积 ① 。一是安全感依赖:人类自古就对物品稀缺感到恐惧,所以用囤积获得安全感,每一样东西仿佛都贴着“以后有用”的标签,只要占有了它们,就会生出安全感。二是情感依赖:就如同一件旧衣、一张票根附着的情感一样, B ,一旦删除,就好像自己的某段回忆也会消失。
在数字时代,囤积变得 ② 的简单,点一点就可以“拥有”,可真正值得我们在意的不是“拥有”,而是“使用”。数字囤积需要断舍离吗?答案或许是肯定的。这些数字资源是舍还是留,就取决于“使用”。数字空间的管理是生活条理性的延伸,如果一个人在日常生活中能学会分类整理,那么这种能力也会自然迁移到数字世界,使我们对信息与资源的掌控更有条理。反之亦然,数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善,比如通过管理好日历、清晰标注文件来提高工作效率。
18.下列词语与文中加点的“数字仓鼠”得名方式不同的一项是( )(3分)
A.外卖诗人 B.电子榨菜 C.信息茧房 D.算法牢笼
19.请在文中标有英文字母的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
20.请在文中横线处填入恰当的成语。(2分)
21.文中画波浪线的句子同时出现“或许”和“肯定”两个词,看似矛盾,实则另有深意。请结合上下文具体分析。(5分)
22.生活中有“整理收纳师”这一职业,专为因房屋储物过多而造成混乱的人服务。若新时代需要“数字整理收纳师”,请你结合材料为这一职业写一份专业介绍词,要求信息准确、语言通顺,不超过80字。(6分)
四、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
有人认为,人生是一趟难得的旅行,凡事需要讲究,活出自己的精彩;有人认为,人生苦短,凡事不要那么在意,能将就就将就;也有人认为,最好的人生能讲究也能将就。
对于以上观点,你怎么看?请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
第 1 页 共 9 页
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高二上学期第一次大单元测试
语文参考答案
1.C【命题立意】本题考查学生理解和分析材料相关内容的能力。
【解题思路】材料一中“商业广告中…… 洋名大多是不合外文语言规范的…… 是国人之中有一部分人崇洋心理所造成的自觉的行为”,可知洋名滥用是 “崇洋心理” 导致,而非“外来文化强制输入”,选项曲解文意,为错误项。
2.C【命题立意】本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。
【解题思路】材料二指出“本土文化对外来文化进行消解和反渗透”的表现之一是外来词 “本土化”,而材料一举例“一些外国公司的商号,为了打进中国市场,却采用了一些地道中国化的名字,如‘曼哈顿银行’叫‘大通银行’”。外国公司的主动本土化行为,本质上是对本土文化环境的适应,恰恰体现了本土文化对外来文化的消解与反渗透。
3.D【命题立意】本题考查学生理解文中重要观点的能力。
【解题思路】先理解核心概念。根据两则材料可知,外来词的“本土化”,即汉语在吸收外来词汇时,通过改造使其更符合汉语的表达习惯和文化特征,成为汉语体系的一部分。
再分析各选项:
A. 黑客(hacker):“黑客”是音译加表意的结合,“黑”在汉语中有“隐秘、不正当”的含义,与 “hacker”(非法侵入计算机系统的人)的语义契合,体现了本土化改造。
B. 脱口秀(talk show):“脱口秀”是半译音半译意,“秀”对应“show”,“脱口”则形象体现了“talk”(即兴说话)的特点,既保留外来词核心义,又融入汉语的表意逻辑,属于本土化改造。
C. 逻辑(logic):“逻辑”是音译后的简化,虽保留发音,但“逻辑”二字在汉语中已成为固定词汇,被广泛接受并融入日常表达,成为汉语体系的一部分,属于本土化后的外来概念词,体现了本土化改造。
D. 盘尼西林(penicillin):这是纯粹的音译词,仅根据发音转化为汉字,未进行任何符合汉语表意习惯的改造,未体现本土化改造,也没有被广泛接受并融入日常表达,未能成为汉语体系的一部分。“盘尼西林”后来被“青霉素”取代,而“青霉素”这个译名很明显根据汉语构词法进行了本土化改造。
4. ①强化批判态度,增强论证力度。连用“难道……吗?”“为什么非用……呢?”两个反问句式,以不容置疑的强烈语气批判“外语误用”现象,形成强烈的情感冲击,强化批判态度,增强论证的力度。
②引发读者警醒,深化认知共鸣。反问句不直接给出答案,而是通过提问引起读者反思,引发读者的共鸣和警醒,强化对“规范语言使用”必要性的认知。
【命题立意】本题重点考查理解句子的深层含义,分析论证语言作用的能力。
【解题思路】反问句的核心作用是 “用疑问形式表达确定意思”,其效果需结合语境分析。从情感表达看,材料一连用反问批判 “外语误用”,使批判更具感染力,避免论述流于平淡。
从读者互动看,反问句引发读者思考,拉近与读者的距离,能引发共鸣,增强说服力。
5. ①中国式英语能登上国际舞台,被世界接受,说明汉语能够吸收和改造外来词汇;
②能将汉语词汇“反向输出”,丰富其他语言的词汇,促进文化的交流;
③经济实力是文化影响力的基础,随着中国经济的崛起,汉语的价值得以实现的机会更多,文化影响力也开始增大。
【命题立意】本题考查学生探究文章内容以及提出见解的能力。
【解题思路】①由材料一中“汉语除了有其强大的吸收力以外,还有强大的同化力,一般的外来语在经过汉语的吸收、使用和同化以后,往往会改造成地道的汉语词汇”可知,汉语具有吸收、使用和同化甚至改造外来语的功能,中国式英语能登上国际舞台,被世界接受,说明汉语能够吸收和改造外来词汇。
②“Iong time no see”(好久不见)这一中式表达早已融入英语日常交流,由此可知汉语词汇走出了国门,能将汉语词汇“反向输出”,丰富其他语言的词汇,促进文化的交流。
③由材料二中“汉语历经无数次劫难而不垮,其原因是支撑中国文化的基础——经济始终具有相对优势。……因此发展经济才是我们弘扬中国文化的首要责任和坚实基础”可知,文化的后盾是本国的经济,经济实力是文化影响力的基础,中国式英语开始登上国际舞台,逐渐被世界接受,背后是中国经济的崛起。随着我国经济的发展,汉语的价值得以实现的机会更多,我国文化的影响力也开始增大。
6.D【命题立意】本题考查对文本相关内容的理解和分析能力。
【解题思路】原文明确指出,老九编鞭子时“本来已经起好,在编着的时候又更确实地重复了一遍他的决定:这根鞭子送给留孩”。可见“送给留孩”并非“临时起意”,而是早有打算,选项中“临时起意”的表述与原文矛盾,故 D 错误。
7.B【命题立意】本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。
【解题思路】老九不再放羊想去炼钢,主要体现他对新生活的向往,象征老九个人的成长以及对时代趋势的主动拥抱。文中并未体现农耕文明与工业文明的冲突。B项对象征的分析错误。
8.①对放羊生活的喜爱与享受。老九回忆放羊时能看到美好的自然风景、能吃到大自然馈赠的美味,表现了他对放羊生活的喜爱与享受;
②对放羊生活的珍视。老九回忆了“夏天暴晒”“下雹子砸伤羊”等辛苦经历,但他觉得这些经历“痛快、甜蜜、幸福”,这些经历作为老九成长的证明,永远记述着老九十五岁的少年光阴,体现出老九对这段经历的珍视。
③对放羊生活的感激。放羊生活的苦与乐促成了老九的成长,并会在未来“给予他持续的力量”,放羊生活也成为他精神力量的源泉,体现出老九对放羊生活的感激。
【命题立意】本题考查学生对小说人物情感态度的理解与把握能力。
【解题思路】本题应先定位“老九怀想放羊生活”的段落;再筛选体现其情感态度的语句,整合提炼情感态度;最后结合文本具体分析。
小说13-18段集中记叙老九的放羊生活的乐与苦。根据14-15段老九对放羊时所见美景的的怀想以及“放羊的能吃到好东西”的描写,可知老九对放羊生活的喜爱与享受。
根据16-18段老九怀想放羊辛苦经历时的心理描写“他现在回想起来倒都觉得很痛快,很甜蜜,很幸福”“永远记述着秦老九的十五岁的少年的光阴”可知老九对放羊生活的珍视。
根据16-18段老九的心理描写“这使他觉得生活丰富、充实”“这些,在他将来炼钢的时候,或者履行着别样的职务时,都还会在他的血液里涌洑,给予他持续的力量”可知,老九视放养生活为自己的精神力量的源泉,表现了他对放羊生活的感激。
(评分细则:1点2分,答任意2点4分)
9.①富有个性的肖像描写。“矮粗矮粗的个子,方头大脸,黑眉毛大眼睛,大嘴,大脚”,描写出老九身材、五官、手脚等一系列直观、具象的外貌特征,勾勒出老九憨厚壮实的形象,使人物如在眼前。
②细致的人物动作刻画。“一摇一晃的”以动态的动作描写,赋予人物鲜活的姿态,让老九的形象立体可感。
③生动鲜活的羊群形态描写:“白花花的”以鲜明的色彩词突出羊群的视觉特征,“挨挨挤挤,颤颤游游”用叠词描绘羊群密集、晃动的动态,既展现了羊群的数量之多,又传递出其灵动的状态,画面生动鲜活。
④错落有致的句式变换:“来了!”以短句打破上文的平缓描述,形成语气上的强调,仿佛能让人感受到老九出场时的画面冲击;“后面是四百只……”以长句引出对羊群的描写,舒缓节奏,拓展了画面的空间层次,使场景更具纵深感。
【命题立意】本题考查学生对小说形象、重要句子的分析鉴赏能力
【解题思路】本题应先梳理句子内容,再分析描写技巧,最后结合文本分析。
先梳理句子层次,句子分为两部分,老九的个人形象与动作,以及身后的羊群状态。
再分析描写技巧,从“肖像描写”“动作描写”“色彩描写”“叠词运用”“句式节奏”等角度切入,抓取关键词,如外貌特征词、动作词、色彩词、叠词,分析其对画面具象化的作用。
最后结合文本分析,例如“矮粗矮粗”“方头大脸”等词语通过细节描写,让人物形象可触可感;“白花花”“挨挨挤挤”等词语从色彩和形态两方面激活视觉想象,使羊群画面跃然纸上。
(评分细则:一点2分,答任意3点6分。)
【答案】10.AEG 11.D 12.C 13.(1)楚威王听说庄周有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他出任卿相。
(2)不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心志愉快。 14.①对待不利之事,洞察先机预兆。②对待大事,抓住细节。③注重积累。④善始慎终。⑤不妄为,顺应自然。
【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。
句意:行啊。我将到南方去游说吴王和越王,请他们引西江之水来迎接你,可以吗?
“诺”,同意、答应的话,单独成句,A处应断开;
“我且南游吴越之王”,主谓宾结构,“我”为主语,“且南”为状语修饰谓语“游”,“吴越之王”为宾语,句意完整,E处应断开;
“激西江之水而迎子”,“而”连接“激西江之水”和“迎子”,“子”为宾语,句意完整,G处应断开。
故选AEG。
11.本题考查学生掌握常见的古代文化常识、理解一词多义和词类活用现象的能力。
A.正确。“贵”,意动用法,以……为贵,重视;/贵族官僚。句意:不要把难得的财物看得贵重。/怎么能够低三下四地去侍奉那些权贵之人。
B.正确。
C.正确。句意:你能用斗升之水使我活下来吗?/项伯杀了人,臣救了他。
D.“句式相同”错。状语后置句,正常语序为“曾不如早于枯鱼之肆索我”。/判断句,“也”表判断。句意:还不如早点儿到干鱼店里去找我!/没有同情心,就不能算是人。
故选D。
12.本题考查学生理解文章内容的能力。
C.“庄周著书,都是寓言类的”“都是虚构的,没有实事”错,说法绝对。原文“故其著书十余万言,大抵率寓言也”,是说大多数,而非“都是”;“畏累虚、亢桑子之属,皆空语无事实”表明不都是虚构的。
故选C。
13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
(1)第一个“使”,派遣;“厚币”,丰厚的礼物;“为”,出任、担任。
(2)“为……所”,被动句;“羁”,束缚、拘禁;“仕”,仕进、做官;“快”,使动用法,使……愉快。
14.本题考查学生评价探究文中思想观点的能力。
①根据“为之于未有,治之于未乱”,意即采取措施要在事情的变化还没有发生的时候,治理要在祸乱没有发生时进行。由此可概括:对待不利之事,洞察先机预兆;
②根据“合抱之木,生于毫末”,意即合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的。由此可概括:对待大事,抓住细节。
③根据“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,意即九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是从脚下举步走出来的,由此可概括:注重积累。
④根据“民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事”,意即人们做事情,常常在快要成功的时候却失败了。必须像对待开始一样谨慎地对待结束,那样就不会失败了。由此可概括:要善始慎终。
⑤根据“以辅万物之自然而不敢为”,意即遵循万物的自然本性而不妄加干预。由此可概括:不妄为,顺应自然。
参考译文:
材料一:
事物安然未生变的时候容易持守,问题还没有显露迹象的时候容易解决,事物脆弱的时候容易分离,事物细微的时候容易散失。要在事情未发生时就做,要在祸乱没有产生以前就处理妥当。合抱的大木,是从细小的萌芽生长起来的;九层的高台,是从一筐筐泥土建筑起来的;千里的远行,是从脚下举步走出来的。动手去做的就会坏事,有所把持的就会失去。所以圣人不求有所作为,因此不会败事;不执意把持,因此不会丧失。一般人做事,常在接近成功时遭致失败。审慎面对事情的终结,一如开始时那样,就不会失败。所以圣人想要常人所不想要的,不要把难得的财物看得贵重。学习常人所不学习的,补救众人所犯的过错,以辅助万物的自然变化而不加以干预。
材料二:
庄子是蒙地人,名叫周。他曾经做过蒙地漆园的小吏,和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他的学说涉猎广泛、无所不包;然而其核心思想却归宗于老子的学说,因此他撰写的十多万字的著作,大多类似于寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来毁辱孔子学派的人而表明老子学说的。畏累虚、亢桑子一类的,都是虚构的话,没有实事。可是庄子善于著书分析词句,阐述事理,譬喻情状,用来攻击儒家和墨家;即使是当世博学之士,也难免受到他的攻击。他的语言恣肆纵横,以满足自己,所以从王公大人起,都无法重视他。
楚威王听说庄周有才能,派遣使臣带着丰厚的礼物去聘请他,许诺让他出任卿相。庄周笑着对楚国使臣说:“千金,确实是厚礼;卿相,确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地时用的牛,喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品,在这个时候,它即使想做一头小猪,难道能办得到吗?您赶快离去!不要玷污了我!我宁愿在浅而小的水沟中游玩而自寻快乐,不愿被执政者束缚,我愿终身不做官,以便使我的心志愉快。”
材料三:
庄周家境贫寒,因此去向监河侯借粮。监河侯说:“行。我即将收取封邑之地的税金,到时候借给你三百金,可以吗?”庄周听了脸色骤变,愤愤地说:“我昨天来的时候,有人在半道上呼唤我。我回头看看路上车轮碾过的小坑洼里,有条鲫鱼在那里。我问它:‘鲫鱼过来,你在这里干什么呢?’鲫鱼回答:‘我是东海的水官。你能用斗升之水使我活下来吗?’我对它说:‘行啊。我将到南方去游说吴王和越王,请他们引西江之水来迎接你,可以吗?’鲫鱼变了脸色,生气地说:‘我失去了我所依赖的水,没有安身的地方。(现在)我只要斗升之水就能活下去,您竟然说这种话,还不如早点儿到干鱼店里去找我!’”
15.C【命题立意】本题考查综合理解和赏析诗歌的能力。
【解题思路】选项 C苏诗中“舞”的主语是“比邻”,而非“晴日”。晴日到来后,邻人因可收割而欢欣起舞,“舞”体现的是人的喜悦,并非晴日拟人化,故该选项错误。
16.①劳动场景不同。杨诗刻画田夫、田妇、小儿、大儿各司其职的忙碌画面,呈现出冒雨抢种时如“战斗”般的急促与紧张。苏诗展现天气转晴后邻人欢舞、外孙们抢收秋麦的景象,以及“急炊大饼”“多博村酤”的犒劳场景。
②思想情感不同。《插秧歌》生动地描绘了江南农户全家总动员插秧的情景,表达了作者对勤劳进取的劳动精神的赞美。苏诗描写外孙帮自己收麦的情景,表达诗人对外孙帮忙收麦的感激和赞美。
【命题立意】本题考查对诗歌思想内容的理解能力。
【解题思路】题目要求从“劳动场景”和“思想情感”两个维度对比两首诗的差异,需紧扣诗歌具体内容,结合意象、动作、场景描写及情感关键词分析。
劳动场景:杨诗《插秧歌》展现田夫、田妇、小儿、大儿的分工,体现全家协作的忙碌状态;再结合“雨从头上湿到胛”的环境描写,提炼出冒雨抢种场景如战斗般紧张忙碌的特点。苏诗《文氏外孙入村收麦》写天气转晴后邻人欢腾、外孙收麦的场景以及 “急炊大饼”“多博村酤”等犒劳细节。
思想情感:杨诗中农人“只不答”以及“秧根未牢莳未匝”的专注,体现其勤劳与责任感,由此提炼出诗人对劳动精神的赞美。苏诗中“赖有诸孙替老人”的“赖”字体现感激,“赋诗怜汝足精神”的“怜”字暗含对晚辈的肯定,结合收麦场景,归纳出对外孙的感激与赞美之情。
(评分细则:1点3分,2点6分。)
17.(1) 朝闻道 夕死可矣 (2) 故有之以为利 无之以为用 (3)相见时难别亦难,东风无力百花残。/倚东风,豪兴徜徉。/东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
【命题立意】本题考查名句名篇默写。
(评分细则:1空1分,6空6分。)
18.A【命题立意】本题考查学生对词语意义、结构的理解能力。
【解题思路】文中加点的“数字仓鼠”运用了比喻手法进行命名。A.“外卖诗人”是以职业为命名方式,将两种看似矛盾的职业并列与融合。B.“电子榨菜”运用比喻手法进行命名,将短视频、社交媒体等低成本、易获取、刺激感官但无营养的休闲方式比喻为“榨菜”。C.“信息茧房”运用了比喻手法进行命名。将算法推荐导致的认知封闭现象比喻为“信息”编织成的“茧房”。D.“算法牢笼”运用比喻手法进行命名,将算法推荐导致的信息囚禁比作“牢笼”。故选A。
19.A.热衷于囤积数字化信息的人;B.数字内容也承载着不可割舍的记忆。
【命题立意】本题考查情境补写的能力。
【解题思路】根据“指的是”可知,A处需定义核心概念“数字仓鼠”,由于“数字仓鼠”是一个名词性短语,A处也应补写一个名词性短语。“数字仓鼠”运用比喻修辞,需结合上下文分析“数字仓鼠”的本体与相似点。由“仓鼠”习性和后文“82.0%的人有数字囤积习惯”可知,“数字仓鼠”指的是“热衷于囤积数字化信息的人”。
上文以“旧衣、票根”为例,阐释实物附着情感记忆;下文“一旦删除,回忆消失”则强调数字内容的情感属性。根据“就如同……一样”可知,B处需延续上文的类比逻辑,阐释“数字内容也承载着不可割舍的记忆”。其中“也”字承接上文“就如同……一样”,“记忆”则衔接后文“某段回忆”。
(评分细则:一处2分,两处共4分。)
20.①相差无几/如出一辙 ②前所未有
【命题立意】本题考查学生正确使用成语的能力。
【解题思路】①处,这里是说数字囤积的心理根源和物理实物囤积相似,差别很小,可用“相差无几”或“如出一辙”。相差无几:彼此没有多大差别。如出一辙:好像出自同一个车辙,比喻两件事情非常相似。②处,文中说在数字时代,“囤积”点一点就可以“拥有”,变得从未有过的简单,可用“前所未有”。前所未有:从来没有过的。
(评分细则:一空2分,两空共2分。)
21.①“肯定”表示确定的判断,在文中指数字囤积需要断舍离,“或许”表示不确定的推测,文中指断舍离应当视情况而定;②“或许”和“肯定”同时出现,使观点表达更严谨;③为引出下文“数字资源是舍还是留,取决于使用”的观点做铺垫。
【命题立意】本题考查学生对重要词语含义的把握能力。
【解题思路】文中画波浪线的句子同时出现“或许”和“肯定”并不矛盾。理由如下:“或许”表示一种不确定的推测,“肯定”则表示确定的判断。这里“答案或许是肯定的”,“或许”是从整体的不确定性角度来说的,因为对于数字囤积是否需要断舍离,不同的人可能有不同的看法和判断,存在多种可能性。而“肯定”则是基于后面所阐述的内容,即从数字资源取决于“使用”以及数字空间管理与生活条理性的关系等角度来看,是倾向于认为数字囤积需要断舍离的,这是在一定的分析和思考基础上得出的相对确定的结论。所以二者并不矛盾,它们共同体现了作者在表达观点时的严谨性。同时后文说到“这些数字资源是舍还是留,就取决于‘使用’”,所以“或许”和“肯定”同时出现,也为引出下文“数字资源是舍还是留,取决于使用”的观点做铺垫。
(评分细则:1点2分,2点3分,3点5分。)
22.数字整理收纳师是一种新兴职业,他们能根据客户的需要进行数字储存空间规划,将信息进行合理分类,有序归档,方便客户查找和使用。
【命题立意】本题考查学生提取信息、整合信息、转化信息的能力。
【解题思路】本题要求为“数字整理收纳师”这一职业写一段专业介绍词,需要抓住“整理收纳”和“数字”两个关键词,明确这一职业的具体职责。“数字整理收纳师”是数字时代出现的产物,所以是一种新兴的职业。根据“数字空间的管理是生活条理性的延伸,如果一个人在日常生活中能学会分类整理,那么这种能力也会自然迁移到数字世界,使我们对信息与资源的掌控更有条理”“数字整理能力的提升能反过来帮助生活条理性的改善”可知,数字整理收纳师这一职业和整理收纳师有相似之处,是根据客户需要进行数字储存空间规划的一种职业,他们将信息进行合理分类,有序归档,从而方便客户进行查找和使用,对信息与资源的掌控更有条理。对信息进行整合与转化,即可得出答案:数字整理收纳师是一种新兴职业,他们能根据客户的需要进行数字储存空间规划,将信息进行合理分类,有序归档,方便客户查找和使用。
(评分细则:信息准确4分,语言流畅2分,共6分。)
23.【命题立意】本题考查学生的写作能力。
【解题思路】这是一道材料作文题。
审题:材料围绕“讲究”与“将就”两个关键词,提出三种人们对生活、对自我要求的不同看法和选择。“讲究”代表的是一种高标准、严要求的生活态度。它体现在对生活细节的关注,对品质的追求,以及对自己和他人的尊重。讲究之人往往对生活有着自己的独特见解和审美标准,他们注重生活的仪式感,追求精致与完美。这种态度能够激发人的潜能,推动个人不断前进,同时也能够提升生活的品质,使生活更加丰富多彩。“将就”则代表了一种妥协、适应的生活态度。它体现在面对现实时的灵活与变通,以及对困境的接受与包容。将就之人懂得在无法改变的环境中寻找出路,他们不会因为一时的困境而沮丧,而是会调整心态,积极面对。这种态度能够让人在逆境中成长,学会宽容与理解,同时也能够保持内心的平和与宁静。
材料给出了三种关于讲究与将就的不同观点:
第一种观点认为人生是一趟难得的旅行,凡事需要讲究,活出自己的精彩。这种观点强调了讲究的重要性,认为人生短暂且珍贵,应该追求高品质的生活,活出自己的特色与精彩。它鼓励人们不断提升自我,追求卓越,以实现个人价值。
第二种观点认为人生苦短,凡事不要那么在意,能将就就将就。这种观点则强调了将就的必要性,认为人生充满变数,很多时候我们无法掌控一切,因此应该学会妥协与适应。它提倡人们放下执念,以更加宽容和豁达的心态去面对生活。
第三种观点认为最好的人生能讲究也能将就。这种观点试图在讲究与将就之间找到平衡,认为人生既需要追求品质与完美,也需要学会妥协与适应。它鼓励人们根据具体情况灵活选择,既不失对美好的追求,又能保持内心的平和与宁静。
写作任务要求考生就以上观点表明自己的态度,阐述自己的看法。这要求考生不仅要理解材料中的两种人生态度和三种观点,还要能够结合自己的生活经验和思考,形成自己的独特见解。考生可以选择支持其中一种观点,进行深入阐述,并结合具体事例或道理进行论证。考生也可以选择综合多种观点,探讨讲究与将就之间的平衡与互补,以及在不同情境下如何灵活运用这两种态度。
具体写作时,考生可以简单引述材料,提出观点,最好的人生是在讲究与将就之间找到平衡,根据不同情境灵活选择恰当的人生态度。接着先提出人生复杂多样,单一的讲究或将就都不全面。然后分别举例说明在重要事情上讲究的意义,如科研工作者对实验数据的精确讲究推动科技进步;在日常小事上将就的好处,比如在旅途中住宿条件不佳时能将就,不影响旅行的心情。进一步从价值观、目标等方面分析,探讨如何把握讲究与将就的度。结尾强调只有在讲究与将就之间找到平衡,才能拥有丰富且从容的人生。最后鼓励人们在人生的旅途中灵活运用这两种态度,享受精致与美好,应对挑战与困境,活出属于自己的精彩人生。
立意:
(1)于讲究中雕琢人生,在将就里觅得从容。(2)讲究为笔,将就作墨,绘就多彩人生。
(3)以讲究之态逐光,用将就之心处世。(4)讲究铸就卓越人生,将就亦有别样风景。
(5)权衡讲究与将就,书写人生满分答卷。(6)于人生旅程,且讲究且将就。
例文:
以讲究为本活出精彩,以将就为楫渡过泥滩
人生犹如一场盛大的旅行,道旁有美丽的水仙花,路中亦有不顺人心的泥泞、不讨人喜的被丢弃的垃圾。我们对心中所向有讲究,有坚持,也会在某些时候作出妥协,能将就就将就。依我一孔之见,当以讲究为本活出精彩,以将就为楫渡过泥滩。
何谓讲究?讲究,是对心中道德底线的重视,也是对自我提升的高标准,也可以是时下年轻人对生活品质的追求。何谓将就?将就,是一种有取舍的妥协,它是人们对暂时不尽如人意的现状的迁就,某种程度上可使人在逆境中保持内心平衡,但它并非无原则,没底线的一味将就,否则便会沦为躺平、摆烂的借口。讲究和适时适度的将就,都有其价值。
对于自我要求,青年当以讲究为本活出人生精彩,而不能以将就为由“摸鱼”“摆烂”。
奥斯特洛夫斯基有言,人的一生应这样度过:不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧。诚哉斯言,青春者,人生之华也,吾辈青年又岂能无原则迁就现状、不思进取,不对自我提升有所讲究?宋代大儒张载正是在青年时便讲究立德修身,以天下为己任,高呼“为天地立心,为生民立命”,正是这种对自我修养的不将就,对个人精神境界的讲究,使他成为一代鸿儒。反观当代部分青年,虽然对现状不满意,但不转化为奋斗的行动,只以“将就”安慰自己,以至丧失人生之精彩。我们新青年当引以为戒!
对于暂时不尽如人意的处境,青年也不妨以“将就”为人生智慧,同时又以“讲究”自己。
人生不如意,十之八九。有时,我们不得不置身于不顺人心的泥滩,不得不忍受一段不愉快的人际关系,不令人满意的简陋处所等等。对于这些外在的不顺心之事,因为它们超出了主观意志的把握,若一味讲究之,恐怕会撞得头破血流而一无所获。这时,我们不妨适时将就,与外界作出适度的妥协,以将精力更多地集中在对自我提升的讲究上,从而更快地提升自己,打破瓶颈,走出不顺心的泥滩。这便是“将就”作为楫对“讲究”之我的辅助。
反观拜金主义,极端个人主义暗潮涌动的当下,一些人模糊了“讲究”“将就”的适用范围,甚至颠倒两者主次,一些网红主播对信息真实性不讲究,为了吸睛对职业操守一味将就;一些佛系青年一味将就本可以通过努力改变的不顺心的现状,反而讲究如何继续更舒服地躺平,从而消解奋斗的意义。
对此,青年当以讲究为本要求自我,活出人生精彩;以将就为楫辅助向我,行稳致远。
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