资源信息
| 学段 | 高中 |
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| 学科 | 语文 |
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| 教材版本 | - |
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| 年级 | 高二 |
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| 章节 | - |
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| 类型 | 试卷 |
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| 知识点 | - |
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| 使用场景 | 同步教学-期中 |
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| 学年 | 2025-2026 |
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| 地区(省份) | 吉林省 |
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| 地区(市) | 长春市 |
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| 地区(区县) | - |
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| 文件格式 | PDF |
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| 文件大小 | 20.02 MB |
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| 发布时间 | 2026-05-15 |
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| 更新时间 | 2026-05-15 |
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| 作者 | 匿名 |
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| 品牌系列 | - |
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| 审核时间 | 2026-05-15 |
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| 下载链接 | https://www.zxxk.com/soft/57871441.html |
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| 价格 | 1储值(1储值=1元) |
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| 来源 | 学科网 |
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内容正文:
2025-2026学年下学期
东北师大附中
语文科试卷
高二年级期中考试
注意事项:
1.答题前,考生须将自己的姓名、班级、考场/座位号填写在答题卡指定位置上,并粘贴条形码。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦
干净后,再选涂其它答案标号。
3.回答非选择题时,请使用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡各题目的答题区域内,超出答题区域或
在草稿纸、本试题卷上书写的答案无效。
4.保持卡面清洁,不要折叠、不要弄皱、弄破,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
-、现代文阅读(21分)
(一)阅读1(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
材料一
A!阅读能否代替读者阅读文学作品?本文的回答是既能也不完全能。
人类的阅读能力、认知能力、精力以及生命时间都是有限的,而文学作品却在无限增加,涵盖
了世界各地从古至今的无数作品。一个人在其有限的一生中,阅读的文学作品只能是沧海一粟。即
便阅读了这一小部分文学作品,读者也可能因为理解深度、个人偏好、文化背景等因素,无法完全
理解它们。普通读者面对海量的文学作品往往感到力不从心,而专门从事文学研究的学者,尽管他
们拥有更专业的知识和更多的研究方法,但受限于时间、精力和研究方向,同样只能涉猎文学作品
中极小的一部分,无法阅读更多作品。
为了读更多的书,人类读者除了加倍努力外,还采取了一些辅助手段以加强阅读能力,提高阅
读效能,如编写阅读目录和文学史,撰写作品简介或摘要,对文学作品进行改写或缩写。这些方法
虽然在一定程度上减少了文学作品的容量,但是并未显著增加读者阅读文学作品的数量,没有从根
本上提升读者阅读文学作品的能力,也没有改变人类读者一生只能读到很少一部分文学作品的阅读
窘境。
随着大语言模型算法与算力的不断升级,A!表现出巨大的不可想象的阅读文学作品的能力。
人类读者穷尽一生阅读的文学作品,」阅读按照现有的技术水准可能只需要数天时间就可以读完,
不仅比人类读者读得快,读得多,记得牢,同时还能够准确地理解文学作品的内容、风格和情感,
甚至能够进行文学作品的深度分析和快速作品生成。
随着A!技术的日益成熟以及在文学阅读领域的运用,A!必然逐渐完成技术迭代,最终在技术
层面实现人类阅读的替代。!不仅能够极大地提高阅读效率,还能够帮助人类读者发现文学作品
中隐藏的规律和美感,为文学研究和创作提供新的视角和灵感,将人类借助视觉器官实现的文字感
悟式阅读转变为借助A!工具实现的以数据计算分析为特点的科学阅读,甚至还可以根据个人喜好
和需求,为每个人量身定制阅读清单,让阅读变得更加个性化。
尽管A」阅读或许在将来能够完全取代人类的阅读,但目前它还无法取代人类在阅读过程
中的独特体验,无法取代人类欣赏文学作品时所帝来的情感共鸣和思考深度。所有这些问题,
还需要通过新理论的建构和新技术的开发加以解决。
(摘编自珍制《A)阅读与文学的计算分析批评》)
材料二:
1936年,德国文学评论家瓦尔特·本稚明在其论文《讲故事的人》中提出一个观点:小说,
诞生于孤独的人。其实何止小说,可以毫不每张地说,所有一个人完成的艺术都诞生于孤独。
当然一请别抓我的制,我知道我说的有漏洞。我要“危言等听”,只为引起你的重视。我以
为,人类正在失去孤独的阳光。是的,孤独也是阳光,把我们照得增媚生辉,既有金子的炽热,
又有银子的柔软。但当下有一种东西,一种技术,一种潮流,正夜以继日在吞唱我们孤独的阳
光。它就是屏慕,越来越小又越来越大、越来越无所不至的屏落。你可以说它是手机,但又不
只是手机。
众所周知,AG)(通用人工智能)的技术洪流正以闪电的速度从“芯”而降,切入我们主
活的丝丝缝雄。有人说,2026年或将成为“GI元年”。我在这个春天,清晰又强须地感受到
一种排山倒海向我们拎来的现实,一种超现实的事实。不容置疑,AGl将是我们的日常,我们
未来的生活一未来已来!
然而,我们必须警惕一种已有的危机:人类要做A!的主人,而不是把自己的灵魂切成碎
片喂给AI,否则可能导致我们葬送未来。当我们将思考的权利外包给机器,当我们将情感的体
验让波给牧据,我们便正在亲手拆解那个完整的、鲜活的、具有无限可能的“人”。
人类一旦失去孤独,就会失去思考的能力,'若失去或缺乏独立的、深度的思考能力,人类
终将论为算法的附庙,任何原创力和创新力,也将随之成为无源之水、无本之木。所以我想,
我们是不是可以给自己立一个“无屏阅读”的规矩,每天排出一定时间“无屏深阋读”,以便
守护好我们的孤独和思索力。相应地,相关部门可以在社区、校园等地建立一个个“离线思考
角”,让疲惫的大脑得以修复,让人与人、人与书在最纯粹的状态下相遇,重拾那份久违的、
能孕育伟大的孤独。
倡导“无屏深阅读”,绝非要拒绝1,而是为了在算法的洪流中,为人类保留一块“不被
侵扰的精神自留地”;绝非限制AI发展的速度,而是为了让人类的灵魂跟上AI狂飘的步伐。
一个民族的精神高度,深植于阅读的深度和厚度。2026年2月1日,国务院出台的《全民
阅读促进条例》正式施行。这是我国首部针对全民阅读的行政法规,标志着阅读从“软性倡导”
正式上升为“国家法定责任”,政府、学校、社会均有义务保障公民阅读权利,全民阅读事业
从“政策引导”迈向“法治保障”。正因此,2026年也可被称为“全民阅读法治元年”,和“AGl
元年”形成对照。这不仅是两个时间,点的巧合,更是人类文明在“技术奇点”面前的一次挑战
性对冲与融合。
在这个A!时代,我们时时感受着速度和更快的速度,但我们的灵魂还有“慢下来”的需
求。慢下来,让深阅读为我们保留一方“不被算法打扰”的精神家园、灵魂净土,以此守护好
中华文明的源头活水,培育出具有世界影响并能够影响世界文明的文化原创力、科技创新力。
(摘编自麦家《给自己立一个“无屏阅读”的规矩》)
1.下列关于原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.面对古往今来无限增加的文学作品,由手人类生命时长和认知能力等限制,终其一生也只能
阅读其中极少的一部分,于是编写作品摘要、文学史等辅助手段应运而生。
B.材料一认为,AI阅读在技术层面具有人类不可比拟的优势,不仅体现在阅读速度、记忆存储
上,更体现在能够准确理解作品内容并进行作品的深度分析与快速生成。
C.材料二指出,小说的诞生与个体的孤独状态密切相关,作者甚至认为所有个体独立完成的艺
术均源于孤独,而当下无处不在的屏幕正在侵蚀这种孕育创造力的孤独。
D麦家认为,在AGI元年到来的时代背景下,提倡“无屏深阅读”意味着必须限制AI的发展
速度,以便让人类疲惫的大脑得到修复,从而在算法的挤压中夺回思考的主导权。
2.下列对原文相关内容的分析和评价,正确的一项是(3分)
A.材料一认为,随着新理论的建构与新技术的突破,AI必将逐渐完成技术迭代,AI阅读未来
必将完全覆盖并取代人类读者所有的阅读行为与审美感受。
B.材料二通过对比“AGI元年”与“全民阅读法治元年”,意在揭示技术奇点时代人类面临的困
境,强调了法律干预是抵御算法侵蚀、解决原创力枯竭的唯一有效路径。
C.两则材料侧重点有所不同:材料一更侧重于从技术赋能角度探讨AI提升阅读效能的可能性,
材料二则更侧重于警示技术依赖对人类深度思考能力的潜在消解。
D.材料一与材料二都对人类阅读的未来持悲观态度,认为在AI不可逆转的技术洪流下,人类
固有的基于视觉感官的文字感悟式阅读必将走向衰落,终将被数据计算所取代。
3.根据原文内容,在下面文段的横线处补写出恰当的短语,每处不超过5个字。(3分)
A1阅读的出现,标志着人类获取文学作品信息的方式正在发生根本性变革。它在数天之内便可
读完人类穷尽一生也无法穷尽的文本,这种①的能力确实令人惊叹,但它目前无法替代
人类在阅读过程中获得的独特体验、②与思考深度。麦家为此提出警示:人类应该做AI
的主人,而不是将自己的灵魂切成碎片喂给机器。倡导“无屏深阅读”,意在让人类的灵魂能够跟
上AI狂飘的步伐,使技术的效率与人文的温度最终走向③。
(二)阅读Ⅱ(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
文本一:
画像肖曙光
巡道工老方的追悼会上需要挂一张遗像,因为老方生前不爱照相,一时间找不到一张合适的照
片,工务段就请来一位画家帮忙,想给老方画一张遗像。
画家拿着从档案中找来的一些旧资料照片,替老方画了一张像。画像上的老方双目圆睁,炯炯
有神的眼里透着一份执着和刚毅,天庭饱满,下巴圆润,一看就颇有点荚雄气概。为了让画像更贴
近本人,画家拿着这张画像去给村民们看,想听听大家的意见。
老方本就是这个村里的,当初铁路通到村里,工务段就地招工,他才进了工务段。他从村头搬
到了村尾铁路边的小屋,就成了“公家人”,村民美慕不已。
村里人看了画像都摇头,说:“不像!不像!”
2
“哪里不像?”画家问道。
“眼晴。”村民王群说,“他的眼睛总是眯缝着,我们笑话他是‘一线天’呢。”
画家拿出旧照片,说:“他年轻时眼睛明明不小啊,咋会变成眯缝眼了?”画家很是不解。
“他天天盯着铁轨,晚上光线又不好,那眼睛能不有变化?就像我那孩子,整天看书,眼
睛都近视了。”一位村民这样解释。
确实,白天火车运务繁忙,老方通常是晚上才开始工作,他几乎每天都是天快黑了才出门,
提着信号灯在10公里长的铁路上巡查,检查轨道上的螺栓、螺母等零件有没有松动或丢失,
经常走一个来回就是整个晚上。总是要到曙色微露时,他才顶着一头露水,拖着疲惫的身子回
到小屋,关上门,一会儿就能从屋里传来响亮的鼾声。村里人已经习惯了夜晚那盏移动的信号
灯,从村口往铁路上看,那灯光在黑勉越的夜里,总是显得格外孤独而倔强。他们知道,那是
老方提着信号灯在铁路上巡查。老方正低着头、弯着腰,手拿铁锤轻轻敲打着铁轨,清脆的声
音响彻寂静的夜晚。如果灯光停下来,一定是老方发现了问题。昏暗的灯光下,他或蹲着,或
跪着,或弯着腰维修加固呢。偶有火车经过,老方便站在轨道旁边,举起信号灯朝火车轻轻晃
动,告诉火车可以安全通行。“呜一”一声汽笛长鸣,那是火车对他的回应。他便像受到褒
奖的孩子,露出舒心的笑容。
“眯起眼睛是为了发现零件上的细小问题,特别是在漆黑的夜里一一这话是老方自己说
的。”有村民补充道。
想到老方就这样“日落而出,日出而息”,工作这么多年,从未出过差错,画家觉得老方
习惯眯着眼睛,好像也有点道理。于是画家重新修改了画像,又问:“像了吗?”
村民们却还说:“不像。”
画家正疑惑时,村民刘大力说:“额头。”他指着画像又说:“老方的额头上有一道疤痕。”
“是的。小孩子喊他癞疤叔。”几个村民证实道。
“疤痕怎么来的?”画家问。
刘大力沉默了。另一个人操了他一把:“还不是拜你所赐。”
刘大力脸红了。那几年大家日子过得苦,一些人眼红老方的铁饭碗,觉得“拿铁锤敲一敲
铁轨,谁不会呀”。按规定,人和牲畜不能进铁路边的围栏,但村民有时就是故意撕开围栏把
牲畜赶进去。老方左阻右劝,没人理他。他只好自己去赶牲畜,经常赶走一群,又进来一群。
累得他气喘吁吁。有一年,刘大力家的羊群进了围栏后,又跑到铁轨上,一列火车正开过来。
老方刚好看到,他拼命赶羊,但还是有一只羊被火车巨大的轰鸣声吓傻了,站在铁轨上不动。
老方猛扑过去,就在火车飞驰而过的一刹那,他抱着羊滚到路边,结果额头撞在一块石头上,
血流满面。
“我对不住老方。”刘大力红着眼睛说,“差点酿成大错。”
画家苦笑一下,再次修改画像:“这回像了吗?”
村民们端详着画像。左瞧瞧右看看,有的说像,有的说不像。就在大家莫衷一是时,一个
村民高声说:“下巴不像。”
“对,他的下巴是尖的,刀削了一般。”另一个村民说。
“他以前的照片上好像是圆圆的下巴啊,而且圆润饱满的下巴才会好看呢。”画家说。
“他以前是胖,但自从做了巡道工,天天忙得脚跟打后背,早就累成尖下巴了。”又有村民说,
“我们这里是山区,暴雨容易引发山洪暴发,冲毁铁路。遇上下大雨的日子,老方更得冒雨去巡查
线路,我们每次见他回来都浑身湿个精透,像刚从水里捞出来一样。”
刘大力接过话茬儿:“是啊,还记得那场大雨吗?他不仅保护了铁路,还帮了我们。”
大家当然记得。那场雨下得像水库开了间。半夜里,老方撞撞跌跌地挨家挨户敲响村里人的门,
让大家赶快转移,说发生了泥石流,公众号悦爱学堂洪水裹扶着泥沙、石块正向村里冲来。
“那回老方帮我们脱了险。但这回他却在泥石流里遇难了。”刘大力的话让众人眼眶湿润了。
就在前几天,又一场大雨引发了泥石流,巡查铁路回来的老方,在通知村民转移的途中遇难了。
画家叹息着再次修改画像。他说:“老方原来是这个样子。不过画像上看着有点丑了,没有原
来那么俊朗。”大家点头说:“嗯。但这才是我们心中的老方。”
(有删改)
文本二:
喜神
汪曾祺
比行乐图更多见的喜神是遗像,北京人叫作“影”。画遗像的是专门的画匠,他们有一套特殊
的技法。病人垂危,家里人就会把画匠请来。画匠端详着病人,用一张纸勾出他的脸形粗略的轮廓
线条。回家在一张挖出一个椭圆的宣纸的椭圆处,用谈墨画出像主的头像的初稿。照例要拿了初稿
到“本家”去征求死者亲属的意见。意见总是有的,额头窄了、额骨高了、人中长了…最挑别的
大都是姑奶奶。画医把初稿拿回去,换一张新纸,勾了墨色较深的单线,数出淡淡的肤色,“喜神”
的头部就算完成了。中国的传真画像的匠师有一套秘传的“百脸图”,分析人的面部,定出一百种
类型,画像时选定一种,对着真人,斟酌加减,画出来总是相当像的。我们县城里画像画得最好的
是管又萍,他的画价也最贵。
“开脸”之后,画穿戴。…画穿戴是很费工的,要画得很细致。曾见过一篇谈齐白石的文章,
说他画的像能透过纱套,看得见里面袍子上的团龙。其实这是所有的画匠都做得到的,只要不怕麻
烦。
管又萍画像只管“开脸”,画穿戴都交给了徒弟。他有两个徒弟,都是哑巴。他们也能“开脸”,
只是不那么传神。
管又萍病重,自知不起,他叫两个徒弟给他画一张像。徒弟画好了,他看了看,叫徒弟拿一面
镜子、一支笔来,他对着镜子看了看,在徒弟画的像上加了两笔,这张像立刻相相如生,神气活现。
管又萍放下画笔,咽了气。
(有删改)
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是(3分)
A.文本一开头写老方生前不爱照相的特点,为画家“画遗像”做铺垫,也为画家与村民在眼
睛、额头、下巴等处观点不同埋下伏笔。
B.文本一写村民“眼红老方的铁饭碗”“故意撕开围栏把牲畜赶进去”等,旨在批评素质不
高的群众给他工作带来的干扰。
C.文本一以“画像”为线索,申联起老方的生平片段,以画家的视角推动故事情节的发展,
3
实现现实与回忆的自然切换。
D.文本二写管又萍对镜自照后,在徒弟画的像上加了两笔,画像立刻栩栩如生,神气活
现,这表明他在传真画像方面技艺高超。
.关于文本一中“信号灯”这一细节,下列说法不正确的一项是(3分)
A.移动的信号灯是老方夜晚工作的标志,也引起了村民对他的关注,象征老方带给他人
的安全感。
B.信号灯“格外孤独而倔强”的特点,既贴合山区的夜晚环境,也暗合老方坚韧不拔的
品格。
C.老方向火车晃动信号灯,是为了告诉火车司机轨道安全,而火车汽笛长鸣则是与老方
道一声辞别。
D.微弱的信号灯光与漆黑的夜晚相映衬,既突出了巡道工作的艰苦,也衬托出老方坚守
的可贵。
6.两个文本都围绕为逝者画像展开情节,但其中蕴含的“生死观”与“审美追求”各不相同。
请结合文本,从“生死的价值”“画像的标准”“技艺与人的关系”三个维度中任选两个,进
行比较分析。(6分)
二、古诗文阅读(共40分)
(一)阅读I(本题共4小题,17分)
阅读下面的文言文,完成7一10题。
材料一:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降
矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,清致天下。”
许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者,实之宾也,吾将为宾
乎?鸽鹩巢于深林,不过一枝:偃鼠饮河,不过满腹。归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不
治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。”
(节选自《庄子·逍遥游》)
材料二:巢父者,尧时隐人也。山居不营世利,年老以树为巢,而寝其上,故时人号曰“巢
父”。尧之让许由也,由以告巢父,巢父曰:“汝何不隐汝形,藏汝光?若非吾友也!”击其膺
而下之。由怅然不自得,乃过清冷之水,洗其耳,拭其目,回:“向闻贪言,负吾之友矣!”遂
去,终身不相见。
(节选自皇甫谧《高士传》)
材料三:天下何为而乱也?王子曰:乱生于求,求生于欲,多所欲则多所求。强者求之以
兵戈,弱者求之以色笑,人求之以智力诈伪,物求之以爪牙角毒。而天下乃驯至于大乱。
尧舜,治乱之圣人也。恐有急功利、鹜声华者,必借口尧弹以阴济其欲,而明骋其求。天
于是生许由、巢父,使与尧舜并世而处。有尧舜而养人之欲、给人之求,使天下安然,各得其
所欲,各遂其所求,而天下之乱以治。有许由、巢父而一无所欲、一无所求,使天下之贪者廉,
躁者静,竞者让,淡喬各怀一无欲无求之意,以去泰去甚,而天下之乱又以治。
3
想刷竟命。果许者,管治杭之圣人也。孔子之管尧屏也,曰“就赢不与”,曰“荡荡无名”。越
光身者绝不以天下介其中党命之心一粟许之心也,其所异特用耳。虽然,尧命以有用为用,而许由,
策父以无周为用,终不可谓尧命有累许之心,而暴许遥无克之用也。
不观南阳之卧龙乎?淡治明志,宁静致远,方其躬辨跑由,若将终身;及应聘而出,卓能辅昭
烈,定汉宣,称王俊才;缩而托器寄命,鹣躬尽痒,推古今巨节第一。鸣呼!孔明天下奇才,吾不
唯其才,而唯其用才之心。然則孔明者,有聚许之心,而出为尧命之用者也。故吾谓学尧舜者,必}
先自学策许始。
(节选自王大经《巢父许由论》
7.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂
对一处给1分,.涂黑超过三处不给分。(3分)
被尧舜者M绝不以B天下C介”其中E尧绿之心一G巢许之H心也。
&下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.息,停止,与《孔雀东南飞》中“夜夜不得息”的“息”意思相同。
B.向,从前,与《兰亭集序》中“向之所欣”的“向”意思相同。
C.何为,是宾语前置,与《归去来分辞》中“复驾言兮需求”的“需求”结构相同。
D.推,表示被动,与《陈情表》中的“而刘夙婴疾病”的“婴”用法相同。
9.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)
A.尧把许由比作日月、时雨,表示要把天下让位给他,许由以不想追求名、自己感到满足、天
下于己无用为由拒绝了。
B.父斥责许由没隐藏自己的光芒,许由也自觉听贪利之言有负友人,便洗净耳朵,擦亮眼晴,
可见二人都是品性高洁之人。
C.王大经认为壳舞、巢父、许由都是治乱的圣人,只是发挥作用的方式不同,但巢父、许由没
有发挥尧舜的作用。
D.材料三认为诸葛亮是天下的奇才,他拥有巢父、许由那样的心境,比他拥有才能本身更加难
能可贵。
10.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)夫子立面天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下。
(2)恐有急功利、骛声华者,必借口尧舜以阴济其欲,而明骋其求。
(二)阅读Ⅱ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成11-12题。(9分)
冬至夜发峡州舟中作
范成大
舟中万里行,灯下一阳生”。
不减在家好,都忘为旅情。
雷干风意劲,云淡月微明。
况有诗兼酒,樽前奠问更。
【注】①峡州:今湖北宜昌一带,位于长江三峡附近。②一阳生:指冬至节气。冬至后白天渐
长,阳气逐渐回升,故称“一阳生”。
11.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.首联照应标题,诗人开篇构建了时空框架,“万里行”极言旅途漫长,“灯下”点明夜晚
行舟的情况。
B.颔联直抒胸臆,写诗人的舟行体验和居家时的感受一样美好,强调享受当下、随遇而安
的人生境界。
C.颈联以霜、风、云、月等意象勾勒江夜之景,动静结合,营造了冬至夜里寒冷黯淡的自
然环境。
D.尾联写诗人借酒消解漂泊之愁与前路迷茫之忧,因而不再追问时间,流露出对漂泊生活
的无奈与感伤。
12.本诗和陆游的《临安春雨初霁》均为诗人身处异乡时所作,却表达出不同的心境,请结合
诗句简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(本题共1小题,14分)
13.补写出下列句子中的空缺部分。(14分)
(1)翻过入蜀要道“青泥岭”,小明引用李白《蜀道难》中的“
两句,概括自己手可摘星辰的经历和惶恐神态。
(2)周末,小亮准备了一桌家常饭菜招待多年未见的老同学,其间引用杜甫《客至》中
的“
”两句,自谦招待简慢。
(3)“杭州文化研学之旅”结束后,孙老师引用柳永《望海潮》(东南形胜)中的“
”两句,表达对杭州商业繁荣、市民殷富的赞美。
(4)某地自古就有“送羊”的习俗,意在借“羔羊跪乳”的故事教育晚辈懂得感恩和孝
敬,杨老师引用李密《陈情表》中“
”两句来表达相近的
意思。
(5)某地区战火重燃,李老师引用姜夔《扬州慢》中的“
两句,提醒学生牢记战争残酷、破坏深重的历史教训,引导学生热爱世界和平。
(6)《红楼梦》中贾母问黛玉念何书,表现关心黛玉读书的情状,在《项脊轩志》中祖母
拿出象笏,用“
”两句激励归有光弥补家族长时间在科举
上无所成就的缺憾。
(7)与下图内容相契合的古诗文名句,可以是:“
三、语言文字运用(共19分)
(一)语言文宇运用I(共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成14-16题。
近年来,微短刷行业在蓬勃发展的同时也出现了剧情“雷人”、“霸总”横行等现象,产生了
一些负面影响。微短剧要想从“电子榨菜”转型为“文化正餐”,精品化创作是必由之路。
微短剧在野蛮生长阶段,主要依靠流量投放触达目标用户,实现高覆盖和高热度。早期微短刷
行业用大量资金购买流量,导致创作方面的资金投入①,许多作品热度高却品质低,更导
致许多制作方对流量②。“投流”带来的热度来得快,去得也快。随着短剧平台的幅起,
作品投放、题材规划、内容分发、用户触达等方面有了更加成熟、规范以及符合市场秩序的行业生
态。微短剧良性发展的硬通货早已不是“投流”,而是“引流”。微短刷创作要从流量逻辑走向价
值逻辑,挖掘微短剧创作的价值内涵,不能让流量导向取代价值导向:要从算法逻辑走向艺术逻辑,
摸索微短剧创作的艺术规律,不能让算法思维取代了艺术思维应有的主导地位。
微短剧要能够击中观众的痛点和情绪点,这是微短剧创作的底层逻辑。但是微短剧如果一味打
造一夜暴富、一招制敌、一鸣惊人的“爽感”剧情,对基本的生活逻辑和价值判断③,让
故事失真、情绪失控、价值失范,最终就会被“爽感”反噬。须知,“流感”是微短剧创作的来时
路,质感才能赢得观众的回头率。比如《家里家外》《狮城山海》等剧之所以能够让观众二刷甚至
三刷,正是因为其有质感。
微短剧的精品化创作,要提升时代质感,让时代精神、人间烟火、奋斗故事可触可感,用小切
口表现大时代;提升光影质感,在视听呈现层面精心设计镜头语言,营造年代氛国,雕琢人物形象,
提高画面审美水平;提升戏剧质感,理顺强情节的逻辑性、快节奏的必要性和高反转的合理性,远
离“雷人”桥段!
14.依次填入文中横线①②③处的成语,最恰当的一组是(3分)
A.捉襟见肘
趋之若鹜
漠不关心
B.捉襟见肘
急功近利
漫不经心
8.入不敷出
趋之若鹜
漫不经心
D入不敷出
急功近利
漠不关心
15.下列句子所用修辞手法与文中画波浪线的“电子榨菜”不同的一项是(3分)
A.月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。
B.雨后的青山,好像泪洗过的良心。
C.那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。
D.夜仿佛纸浸了油,变成半透明体。
16.某网络视听协会拟举办“微短剧精品化创作研讨会”,邀请知名编剧王老师出席并发言。以下
是工作人员拟写的邀请短信草稿。其中谦敬称谓使用完全得体的一项是(3分)
A.王老师您好!久仰您在编剧界的大名,敝会拟于本周六举办微短剧创作研讨会,敢问您能否
拨冗出席,就相关话题赐教?恭候您的高见。
B.尊敬的王老师:敝会拟举办微短剧研讨会,您是这方面的专家,我们想请您来给大家分享创
作心得。您随便讲点什么都可以,我们定当洗耳恭听。
C.王老师好!我是协会小张。我们准备搞一个微短剧创作研讨会,家父说您是他老朋友,
让我找您来捧个场。您看有没有空来随便扯两句?
D.王老师:散会想邀请您出席本次微短剧创作研讨会,请您务必于周六上午九点准时到达
会场。您的发言我们排在首位,期待您的精彩发言。
(二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
阅读下面的文字,完成17一18题。
站在2026年的春天回望,中国创新的“转场”其实早已开启。
2026年春晚,可能就是当前升级浪潮的绝佳注脚。①这场堪称史上科技含量最高的春晚,
②数百台具备高度感知力的国产机器人整齐划一地完成高难度动作,③“硬实力”与“软智慧”
的结合。④给大众带来最直观的震越。
放眼其他领域,借助低成本超算力,AI模型DeepS©ek横空出世,泡泡玛特靠森林精灵形
象风靡全球,《黑神话·悟空》,它惊艳世界凭的是技术、文化底蕴,人工智能、新消费、文化娱
乐等各个领域全面开花,不断书写着中国出品的新叙事。⑤近日,汽车品牌蔚来发布的旗舰产
品E$?也因其技术创新和东方美学原创设计,引发广泛关注。⑥种种现象证明,中国早已不只
是“创新引领者”.更是这个时代的“技术追赶者”。
17.文中六处标序号的句子有两处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言准确流畅,逻辑
严密。(4分)
18.请将文中画横线的句子改写成整句,可以适当增删词语,但不得改变原意。(6分)
四、写作(共40分)
19.阅读下面的材料,根据要求写作。(40分)
永和九年,岁在癸丑,幕春之初,会于会稽山阴之兰亭,修楔事也。群贤毕至,少长成集。
一一王羲之《兰亭集序》
如今每逢春风暖,常念三月三,还有画着小鸟的风筝,和那小伙伴。风筝懂得我的心,朝
我把头点,牵着我的思念和梦幻,永把我陪伴。
一一王晓岭《三月三》
“三月三”是黎族祭祀祖先、祝福新生的吉祥节日,是壮族对歌择偶、寻求爱情的重要日
子,也是畲族缅怀英雄、祈求安康的隆重节庆…如今,这一古老节日被融入“潮元素”,多
地举办沉浸式民俗文旅活动,吸引各族人民参与,成为大联欢、大团结、大发展的盛会。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人
信息:不少于800字。
东北师大附中高二年级期中考试(语文)科斌卷答案
1.D(D项:错误,曲解文意。根据材料二第五段末尾“绝非限制AI发展的速度,而是为了让人
类的灵魂跟上AI狂飘的步伐”可知,作者提倡“无屏深阅读”的目的在于保持人的主体性与思考
深度,寻求一种动态平衡,而非限制AI技术本身的发展速度。)
2.C(A项:“必将完全覆盖并取代…审美感受”表述过于绝对。材料一最后一段提到“AI阅
读或许在将来能够完全取代人类的阅读”,原文并未断言未来一定能解决审美情感替代问题,该项
属于过度推断。B项:“唯一有效路径”无中生有。材料二虽然肯定了《全民阅读促进条例》的法治
意义,但作者提出的“立规矩”“建立离线思考角”更多是倡导个体自律与社会氛围营造,并未将
其定义为“唯一”路径。C项:正确。该项准确辨析了两则材料的论证重心。材料一出自学术论文,
侧重于分析AI阅读的技术优势及其作为“科学阅读”工具的赋能价值:材料二出自作家随笔,侧
重于人文关怀,忧虑人类因交出思考权而沦为“算法的附庸”。选项概括符合两文的整体倾向。D项:
“都持悲观态度”错误,曲解文意。两则材料均未一味悲观。材料一看到了AI辅助文学研究的积
极意义;材料二虽然提出警示,但落脚点在于“挑战性对冲与融合”,强调保留精神自留地以激发
原创力,这是一种建设性的审慎态度,而非彻底的悲观。)
3.①超强阅读/海量处理/高效阅读
②情感共鸣
③融合共生
4.D(A项,老方“不爱照相”与“画家与村民在眼睛、额头、下巴等处观点不同”不能构成伏笔。
画家是依照老方生前的照片画的,村民是根据老方工作和生活中的岁月留痕描述的。B项,写村民
“眼红”“撕开围栏”是为了侧面表现老方坚守职责的不易,主旨不是对素质不高的群众的批评。C
项,小说采用多种视角结合:以画家的视角记录为老方画像的过程,村民所见所闻的视角补充了老
方的生平事迹,视角在两者之间切换。)
5.C(C项,火车汽笛长鸣主要是表达对老方的致敬,而不仅仅是辞别。)
6.示例:(1)生死的价值
《画像》:老方生时尽职,因公殉职。他工作恪尽职守,在通知村民避险途中因公殉职,死亡
被赋予了集体记忆,被生者铭记与追怀。
《喜神》:管又萍生时专精、死时传艺。他为县城里的“本家”画出最好的画像,在改完自己
的“喜神”后咽气,死亡成为手艺的薪火相传,体现出圆满。
(2)画像的标准
《画像》:追求“真实”。村民们认为眯缝眼、疤痕、尖下巴这些“丑”的特征高于“俊朗”,
应被保留,因为是老方尽职尽责精神的身体印记。
《喜神》:追求“传神”。徒弟能画出“喜神”头像的“形似”,但管又萍“加了两笔”才能“栩
栩如生”,因“传真画像”以传神为上。
(3)技艺与人的关系
《画像》:技艺服务于人。画家按村民意见反复修改,目的是呈现真实性,技艺是工具。
《喜神》:技艺等同于人本身。管又萍最后两笔既是技艺的巅峰,也是生命的终结,人技合一。
7.AEF
8.A(息:文中义应为“熄灭”)
9.C(原文材料三“终不可谓尧舜有巢许之心,而巢许遂无尧舜之用也”,意为:不能说巢父、
许由没有发挥尧、舜的作用。)
10.(1)先生您在位,天下就能治理好,而我还空占着这个位置,我自认为有不足之处,请
允许我把天下交给您。(采分点:“尸”,占据位置,不做事;“缺然”,不足;“致”,送、交
给。)
(2)担心有急功近利、追求声誉的人,一定以尧舜为借口来暗中满足自己的欲望,并公
然放纵自己的欲求。(“骛”,追求;“阴”,暗中;“骋”,放纵,放任)
【参考译文】
材料一:
尧打算把天下让给许由,说:“太阳和月亮都已升起来了,可是小小的炬火还不熄灭,它
要显示光亮,不是很难吗?应时的雨已经降落了,可是仍然在不停地浇水灌溉,这对于润泽大
地,不是太劳苦了吗?先生您在位,天下就能治理好,而我还空占着这个位置,我自认为有不
足之处,请允许我把天下交给您。”许由回答说:“你治理天下,天下已经获得了大治,而我却
还要去替代你,我将是为了名声吗?名’是从属于‘实?的附属物,我将去追求这次要的东
西吗?鸠鹩在茂密的森林中筑巢,不过占用一根树枝;般鼠到河里饮水,不过喝满肚子。回去
吧君主,天下对于我来说没有什么用处啊!厨师即使不下厨,祭祀中主持祝告的人也不会超越
自己祭神的职责而代替厨师下厨的!”
材料二:
巢父,是尧帝时代的隐士。他在山中居住,不谋求世间的利益,年纪大了便在树上筑巢,
睡在那上面,所以当时的人称呼他为“巢父”。尧帝要把天下让给许由时,许由将此事告诉了
巢父,巢父说:“你为何不隐藏你的身形,隐匿你的光芒呢?你不是我的朋友!”说完击打许由
的胸口,把他赶下树。许由怅然若失,心里很不自在,于是经过寒凉清澈的水边时,清洗自己
的耳朵,擦找自已的眼睛,说:“从前听到了贪求的话,辜负了我的朋发啊!”于是离开了,终
身与巢父不再相见。
材料三:
天下为什么会动乱呢?王子说:动乱产生于贪求,贪求产生于欲望,欲望多就贪求多。强
者用武力来贪求,弱者用和悦的态度来贪求,人凭借智谋、力量、欺诈、虚伪来贪求,动物凭
借尖爪、利牙、利角、毒液来贪求。于是天下就渐渐发展到大乱。
尧和舜,是治理乱世的圣人。担心有急功近利、追求声誉的人,一定以尧舜为借口来暗中
满足自己的欲望,并公然放纵自己的欲求。上天于是生出许由、巢父,让他们与尧、舜同时代
相处。有尧、舜来满足人们的欲望、给予人们贪求的东西,使天下安稳,各自得到他们想要的,
满足他们所贪求的,天下的动乱因此得到治理。有许由、巢父毫无欲望、一无所求,使天下贪
婪的人变得清廉,浮躁的人变得安静,竞争的人变得谦让,淡泊地各自怀着一种无欲无求的想
法,去除过分、极端的行为,天下的动乱又因此得到治理。
如此看来尧、舜与巢父、许由,都是治理乱世的圣人。孔子称赞尧、弹,说“崇高伟大呐
(有天下)不为自己”,说“思惠广博难以形容”。那尧、舜绝对不会把天下放在心中,尧、舜的心
境,和巢父、许由的心境是一样的。他们不同之处只是在于方式功用。虽然这样,尧、舜以有所作
为发挥功用,而许由、巢父以无所作为为功用,但终究不能说尧舜有巢父、许由的心境,而巢父、
许由就没有尧、舜的作用。
难道没看到南阳的卧龙先生吗?他以淡泊表明志向,以宁静达到高远目标,当他在田间亲自耕
种时,好像要终身如此:等到接受聘请出山,最终能够辅佐刘备安定汉室,堪称辅佐帝王的人才:
接着接受托孤的重任,鞠躬尽瘁,被尊崇为古今臣子气节第一。唉!孔明是天下的奇才,我不认为
他的才能难得,而认为他运用才能的心难得。这样看来,那么孔明有巢父、许由的心境,然后出来
发挥了尧舜那样的作用。所以我说,学习尧舜的人,必须先从学习巢父、许由开始。
11.D(D项,尾联写诗人有诗酒相伴,体现的是诗人以诗酒自娱的旷达自适。)
12.范诗:超然豁达、从容淡定。首联写冬至阳气初生,暗含生机与希望,消解了羁旅之苦;领联
直言漂泊如居家,无悲愁之态;颈联写冬夜寒景却意象清朗,与豁达心境相融;尾联以诗酒自遣,
不计时间,尽显文人洒脱。
陆诗:孤寂烦闷、厌倦官场。首联感叹世态炎凉,“客”字透出疏离与无奈;领联写春日美景
反衬漫长孤寂;颈联以写字分茶消磨时光,“闲”中见愁,尽显空虚无聊;尾联暗含壮志难酬的落
寞与归乡的渴望。
(答出诗人各自的心境,各1分;结合诗句分析,各2分。)
13.(1)扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹(2)盘飧市远无兼味樽酒家贫只旧醅
(3)市列珠玑户盈罗绮(4)乌鸟私情愿乞终养
(5)废池乔木犹厌言兵(6)此吾祖太常公宣德间执此以朝他日汝当用之
(7)示例一:云无心以出岫鸟倦飞而知还示例二:山气日夕佳飞鸟相与还
示例三:荡胸生曾云决眦入归鸟
14.A(第一空:“捉襟见肘”与“入不敷出”均可形容资金紧张,但语义侧重不同。“提襟见肘”
比喻顾此失彼、难以应付,侧重于整体局面的窘迫与力不从心;“入不敷出”指收入不够支出,侧
重于收支关系的失衡。语境描述的是资金大量用于买流量而导致创作经费紧张、难以兼顾的局面,
强调的是资源分配上的顾此失彼,而非收入与支出的比例关系,故“捉襟见肘”更为贴切。
第二空:“趋之若鹜”与“急功近利”均含贬义,但语义侧重不同。“趋之若鹜”本义是像鸭子
一样成群跑过去,比喻许多人争着追逐某些事物,强调盲目跟风、竞相趋附;“急功近利”指急于
追求成效,贪图眼前利益,强调心态的急躁与短视。语境描述微短剧野蛮生长阶段,制作方大量购
买流量,形成一股行业风潮,强调的是“群体性盲从”的行为特征,“趋之若鹜”更为贴切。
第三空:“漠不关心”指对人或事物态度冷淡、毫不关心,含贬义。“漫不经心”指随随便便,
不放在心上。“漠不关心”更多强调内心的冷漠和缺乏关注,是一种情感态度的体现;而“漫不经
心”则侧重于行为上的随意和不认真,是一种行为方式的表达。语境描述的是微短剧只想追求“爽
感”,对基本的生活逻辑和价值判断不关心,公众号悦爱学堂应该用“漠不关心”。)
15.C(A、B、D三项均为比喻修辞,C项为拟人修辞,故选C。)
16.A(A项:正确。整段话谦敬得当,符合正式邀请的文体规范。“大名”:敬辞,指对方的盛名。
2
“敝会”:谦辞,对自己所在协会的谦称。“敢问”:谦辞,冒味地询问。“拨冗”:敬辞,推开
繁忙事务,抽出时间。“赐教”:敬辞,给予指教。“恭候”:敬辞,恭敬地等候。“高见”:敬辞,
高明的见解。以上称谓均使用准确,分寸得当。
B项:“您随便讲点什么都可以”,虽意在表示给对方自由度,但用于正式邀请语体不够庄
重,应改为“内容由您酌定”。
C项:存在多处不得体表达。“捧个场”:江湖气重,不适用于专业研讨会语境。“有没有空”:
过于随意,应改为“是否有暇”或“能否拨冗”。“扯两句”:极度口语化且带有轻慢色彩,对
前辈的学术劳动缺乏基本尊重,应改为“略作指导”或“发表高见”。全段语体严重失当,不
符合正式工作往来的基本礼仪。
D项:“务必”:语气强硬,带有命令色彩,用于邀请语境极为不当,应改为“敬请”或“恳
请”。“准时到达”:表达生硬,缺乏对受邀者的尊重。)
17.①修改为:(在)这场堪称史上科技含量最高的春晚上(成分残缺)
⑥修改为:种种现象证明,中国早已不只是“技术追赶者”,更是这个时代的“创新引领者”。
(不合逻辑带来的语序不当)
I8.A1模型DeepSeek借助低成本超算力横空出世,泡泡玛特靠森林精灵形象风靡全球,《黑神
话·悟空》凭技术、文化底蕴惊艳世界
19.略。