吉林长春市2026届高三下学期5月学情自测语文试卷

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吉林长春市2026届高三下学期5月学情自测语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 马克思、恩格斯在创立历史唯物主义时十分重视技术在社会中的作用，他们曾多次阐明了“技术对社会历史发展有决定性意义”的观点，由此形成“技术——社会观”主张：技术是人类生存的必要条件，是人类进行社会生产所必不可少的生产资料，尤其是在生产资料中充当生产工具，而工具形态的技术决定着社会的性质和面貌。技术发展必然造成社会的变化，这是因为作为工具的技术能够应用于生产过程、渗透在生产力诸基本要素之中而转化为实际生产力，所以技术作为生产工具的进步可以直接促进生产力的发展，而生产力的发展则会带来社会的全面变化，甚至带来社会形态的更替，这就是社会的巨变或划时代的革命。所以，技术是历史的火车头，是推动社会变革的关键力量，如历史上曾经发生的“手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，换句话说，“每个历史时期里具有策略决定性的技术，相当程度地塑造了社会的命运”。这就是历史进程中的技术——社会逻辑。反过来，能够带来社会巨变甚至改写历史的技术，必然且必须是历史唯物主义关注和阐释的对象。可以说，当前的大模型就有成为这样一种技术的潜力——它有可能将智能社会带入现实。 智能社会是社会的智能化，即人工智能在社会中得到充分而普遍的应用，因此，智能社会是由人工智能来定义的。尽管如此，并非人工智能一问世或取得了初步的发展，就意味着人类进入了智能社会。“人工智能”概念被首次提出的1956年通常被视为“人工智能元年”，当时作为人工智能最初形态的符号人工智能（Symbolic AI）和感知器模型也已出现，但并不能说人类在当时就进入了智能社会。正如蒸汽机的发明和应用是工业革命的重要标志，但工业社会并不是在1690年第一台活塞式蒸汽机诞生时就来临，而是在18世纪中叶蒸汽机得到改进后可以在生产系统中广泛使用时才到来。由于人工智能在发展初期并不足够“智能”，还无法成为可以使工作智能化的有效工具，更不可能被社会广泛使用，从而与社会的智能化相去甚远。在大模型问世之前，即使也出现过几次人工智能发展浪潮，但都没有出现具有使社会普遍智能化意义的技术。直至大模型的问世，才在使人工智能更接近真正智能化的同时，还出现了为社会普遍使用从而使社会智能化的可能，由此才具有了使人类迈入智能社会的独特价值。 （摘编自肖峰《大模型与智能社会：基于历史唯物主义的探察》） 材料二： 当今人工智能无疑对社会生产力有着重大影响，在社会发展中，唯物史观特别强调生产力的三要素。其一是劳动者的改变。就积极意义而言，随着人工智能的发展和应用，劳动者将得到一定程度的解放，劳动者的具体劳动内容变得简化，劳动者只需要决策、负责和创新。与此同时，随着人工智能技术开始渗透到社会的各个行业，出于用工成本的考虑，一些低端和基础性工作将会被人工智能所取代。在劳动结构上，技术工人将逐渐替代一般工人，并存在“技术性失业”的危险。其二是劳动工具将获得有限的自主性。劳动工具是劳动主体作用于劳动客体的中介，以往都具有很强的“工具性”，而随着人工智能技术的应用，劳动工具也会发生质的变化，其重要表现就是制造业的自动化生产。其三是劳动对象得到拓展。随着人工智能的快速发展，一些“数字游民”逐渐产生，这些“数字游民”所从事的工作也不再受时间和空间的限制。劳动对象开始由纯粹的自然物向“人造物”方向发展，越来越多的新实践客体被创造出来，如数据、信息和知识都慢慢变成人类劳动实践活动的对象，而且许多虚拟客体也逐渐成为人们的劳动对象。 随着人工智能的不断发展，它对社会生产关系也会产生很大影响，并促使生产关系的诸方面发生巨大改变。其一，生产资料所有制结构会发生改变。在人工智能时代，生产资料已经不专属于资本家，而是每个人都可以共享它。在智能社会，知识理论成为重要的生产要素之一，其将促进社会信息化和科技化的快速发展。其二，生产者地位趋向平等。在新的社会关系中，脑力劳动者的作用越来越大，但是由于生产资料可以人人共享，所以，人与人之间建立的工作劳动关系逐渐趋向平等合作的关系。其三，财富分配面临调整。伴随着以人工智能为代表的社会新兴领域的迅速发展，科技知识以一种“无形”的方式进入到资产配置中。与以往的有形资产不同，知识理论不同于传统资本，它具有无限的时空延伸性，而且知识具有不可穷尽和无法独占的特点。 随着人工智能技术的不断发展，大数据、云计算等技术的应用越来越广泛，新技术对生产流程的作用目前体现在创造和“赋能效应”上。由于技术具有易复制和易传播的特点，这就使得一些企业可以更容易地进入某个行业。未来人机协作模式应该会成为生产领域的主流模式，例如，目前已经有企业正在实行模块化技术，这样会提高生产的灵活性。人工智能技术也在往通用化方面发展，这样能使更多企业有机融合在一起，从而使得生产全流程的异质度进一步提升。以前的单一流水线的旧式链式过程被打破，在数据化和平台化的作用下，更多主体间走向协同作业。 马克思曾经指出：“资产阶级要是不把这些有限的生产资料从个人的生产资料变为社会化的即只能由一批人共同使用的生产资料，就不能把它们变成强大的生产力。”探索新技术范式下的制造流程网络化与协作，可以扩大资源配置和分工协作的范围，从而使一些分散的劳动力逐步融入到网络化的分工协作中。 （摘编自陶倩倩、朱喆《马克思主义理论视域下的人工智能发展逻辑与实践路径》） 1. 下列对材料一马克思、恩格斯的“技术——社会观”主张的图示，排序恰当的一项是（ ） A. 技术发展→技术应用→推动社会变革→生产力发展 B. 技术应用→技术发展→生产力发展→推动社会变革 C. 技术应用→生产力发展→技术发展→推动社会变革 D. 技术发展→技术应用→生产力发展→推动社会变革 2. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 历史唯物主义观点认为，技术作为生产工具，对社会的性质和面貌产生较大影响。 B. 大模型技术的发展给社会带来了巨大的变化，但社会对技术发展的影响微乎其微。 C. 人工智能技术的发展使得劳动者的工作内容简化，但也带来了技术性失业的风险。 D. 当劳动对象为新实践客体和虚拟客体时，“数字游民”的工作不会受时空限制。 3. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 材料一和材料二都聚焦人工智能，以唯物史观看待社会变化，体现出观点的相对客观性。 B. 材料一首段的引用为观点提供理论支撑，借经典论断增强“技术——社会观”的权威性。 C. 大模型成为可以使工作智能化的有效工具，因此它标志着现代社会已经迈入了智能社会。 D. 新技术的不断发展推动了生产流程的变革，未来人机协作模式有望成为生产领域的主流。 4. 马克思指出“生产资料社会化是生产力发展的关键”，这一观点在两则材料中均有体现。请结合文本内容，完成以下填空，每处不超过8个字。 材料一中，大模型能推动智能社会到来，其前提是技术从“局部应用”走向“ ① ”。这本质是作为生产工具的技术的社会化过程；材料二中，生产资料所有制结构的改变体现为 ② ，这一变化将促进 ③ 的发展，进而推动生产力发展；若违背“生产资料社会化”原则，可能出现财富两极分化、技术性失业加剧等问题，这会反向影响 ④ 的发展。 5. 结合两则材料，说说在马克思唯物史观的理论指导下，我们应该如何面对人工智能带来的变化？ （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 北方牧人的礼物【注】 格日勒其木格·黑鹤 两个牧马人赶到的时候，我已经把活儿干完了。 清晨，我开车到小山顶上。山顶视野极好，可以俯瞰莫日格勒夏营地。 马群还在昨天黄昏我看到它们的地方——河边一片红柳丛附近的茂密草地上。 准备下山的时候，我注意到在马群所在位置下游一千米左右的河岸上，有一匹金色的小马在独自徘徊。那是一匹刚刚降生不久的幼驹，正常情况下这么小的马驹身边应该有骒马陪伴。我仔细观察看到靠近岸边的河道里有一个小小的暗影。我想那应该就是骒马了。 为了确认，我从车里取出望远镜。确实是一匹成年马，水面上只露出马头，一动不动，应该是陷在河中了。这个夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪，河床更是因为覆满随河水翻涌而来的有机物而沉积了大量松软的淤泥。这样的河岸和河床对于到河边饮水或是渡河的牲畜都是极不友好的陷阱。 今年我已经从河里救出来被陷住的五只羊、两匹马、一头母牛和两个牛犊。 我开车驶近时，那匹金色的马驹正在河岸边惊恐地来回奔跑。它降生应该还未超过一个月，尾巴如同刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀一样，泛起皱褶般卷曲的花纹。 河中是一匹骝色的骒马，水已经淹到了它的颈部。 这处河湾是河流的回旋处，因为河面宽阔平坦，河底并没有太多淤泥，倒是囤积了很厚的河砂。 我下车打开车载绞盘的电源，拉拽牵引绳。马驹在我的周围不断地打着响鼻奔跑，这马驹的腿实在是长得出奇。 我从车上取了一副马笼头下水。靴子触到河底，是砂底，还算牢固坚硬。我想将手臂探长一些在不湿脚的情况下给这匹骒马套上笼头。只差一点儿距离我就可以够到它，但我只是向前挪动了那么一点儿，河床隐藏着巨大的落差，一瞬间水已经齐到我的大腿。我也只能叹息一声——靴子灌水了。索性我也就无须小心翼翼，抓紧时间给骒马上了笼头。 不知道已经在河中浸泡了多久，我靠近时它表现得极为顺从。它虚弱无力，可能再过一会儿它的头沉入水中，会随时呛水溺亡。我必须加快速度。 即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意，我禁不住地打着冷战。 上岸后我将笼头绳和绞盘的绳索系在一起，随后启动绞盘开始收绳。 随着绞盘的绳索慢慢绷紧，骒马的头颈被拖直成一条直线，但它的四蹄却还是牢固地陷在河底，没有一丝松动的迹象。机械毫无情感，如果继续拖拉，很有可能会扯断骒马的颈椎。 我松了一下绳子。 骒马的四条腿都陷在河砂的深处，必须下河挖去束缚它的砂子。 我回车上取了工兵锹后重又下水。 我半跪在河床上——现在我全身都湿了，在骒马身边摸索着开始在水下挖掘。我几乎挖空了骒马左前腿的河砂，然后转向它右前腿部位的河床。挖了一会儿，我无奈地发现，刚刚几乎已经被我挖出的左前腿又重新被河砂填埋住了。 在水下流动的河砂是有生命的。刚刚挖出的河砂会在水流的作用下被稀释，然后悄然填进我刚刚挖出的浅坑。 若想救出骒马，我必须加快速度，让挖砂的频率快于河砂填充的速度。我在水中疯狂地搅动铁锹，依次在四条马腿的部位挖掘。水在减缓我的力度，所以我疯狂的掘进都是慢动作。 失去了部分河砂的束缚和吸吮，骒马的四蹄终于开始松动，被绞盘慢慢地拖出了河砂的陷坑，一直拖到干爽的河岸上。 趁着骒马没有起身，我俯身解下了它的笼头。 起身时我感到自己的后腰像是被人用棍子捅了一下，回头发现竟然是那匹小马。它扬起两只前蹄向我发动攻击，刚才应该是它的蹄子踢在我的腰上。我又气又怒，高声斥责，将它赶开。它愤愤不平地打着响鼻，围绕着我左冲右突——这匹勇敢的小马可能以为我要伤害它的妈妈。 我脱下靴子，倒掉里面的河水。有风吹过，在这一刻我才感觉到真正的寒冷。刚才在河水中我失去了太多的热量。身体控制不住地哆嗦，已经开始失温了。而且因为没有吃早饭，我感到头晕恶心，这是低血糖的症状。 雨季河水泛滥时有不少被冲上岸的漂木，河水退去，这些漂木被曝晒多日，早已干透。我哆哆嗦嗦地拾捡这些散落在岸边的树枝和木块。 一堆小篝火。 我脱下湿透的长袖T恤和马裤，在车后备厢里找到一件抓绒帽服套上。在工具箱里我还找到一个小背包，里面装满食物。糖分被迅速输送到全身，刚才头晕的低血糖症状似乎也消失了。理论上效果不应该如此明显，也许是心理作用。 我起身套上靴子，来到骒马身边。 它仍然侧躺在地上喘息。我查看它的四条腿，没有明显的外伤，也没有骨折。那么原因只能是被困在水中的时间太长导致四腿血流不畅，当然还有失温、饥饿和疲惫。 我开始用力地依次搬动它的四条腿，让它做出缓慢奔跑的动作，随后又用穿着靴子的脚轻轻地叩击它腿部的大肌肉群。这些足以促进它四条腿的血液循环。 确实起到了作用。 骒马开始努力昂起头试图起身。它试了几次，终于成功了。 小马俯首在骒马的腹间开始吸吮乳汁。它也饿了。 此时我才看清骒马的马印，是两只叠放在一起的弓，这是草原上古老部落的马群识别印记。我努力回忆，似乎在鄂温克苏木附近的马群中见过这样的马印。 他们并没有骑马直接狂奔到我的面前，而是在距离我还有一段距离的时候就勒缰下马，牵马而行。 这是草原上最基本的礼节。 他们是牧马人。领头牧人下马之后，后面的青年就接过他的马缰绳。我和领头的牧人握手互相问候，然后席地而坐。我从交谈中得知他们确实是来夏营地游牧的鄂温克苏木的牧人。 领头牧人急切地要向我表达自己的谢意。 我正要拒绝的时候，他已经执拗地站了起来。 “实在是没有带什么可以表达感谢的礼物。” 他脱下了右脚上的靴子，然后解开了包脚布，提起裤腿。在他粗壮的脚踝上，用本应是红色的细绳系着一块小小的骨头。 那是狼髀骨。 为了表达自己的谢意，他将身上最珍视的东西送给了我。在北方牧人游牧的大陆之上，我们共同心照不宣地完成了这个珍贵礼物的隐秘交接仪式。 （有删改） 注：《北方牧人的礼物》首发于《广州文艺》，发表时被收录于“生态文学专辑”。 6. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说开篇设置悬念，紧接着通过插叙叙写“我”救助骒马的经历，最后引出“牧人的礼物”，叙述方式具有独特的艺术效果。 B. 马驹尾巴如“刚刚破茧而出的蝴蝶那尚未晒干的翅膀”，强调马驹脆弱的特点，与下文它勇敢地踢我一脚形成强烈反差。 C. 救助马匹的过程很曲折，“我”与骒马共同遭遇失温、饥饿、疲惫等困难，脱离困境的过程蕴含着生命的顽强与活力。 D. 领头牧人将他最珍视的狼髀骨作为礼物送给“我”，以此表达对“我”救助马匹的谢意，这使文本的内涵更加丰富厚重。 7. 下列对文中环境描写的理解，不正确的一项是（ ） A. 文本对莫日格勒夏营地、河流回旋处等地理环境进行简笔勾勒，成功营造出北方草原辽阔苍茫的意境，为人物的活动提供了真实可感的典型场景。 B. “夏天河水数次泛滥漫出河道，河岸泥泞不堪”等描写，既交代骒马陷入河中的客观原因，也为下文“我”救助骒马时面临的艰难处境做必要铺垫。 C. “即使是盛夏，清晨的河水还是带着夜晚的寒意”一句，以夏日清晨寒冷的河水写出自然环境的严酷，也侧面烘托了“我”下水救马的艰辛与执着。 D. 文中描写“被冲上岸的漂木”“散落在岸边的树枝和木块”，意在凸显北方草原丰富的自然资源，也与后文“我”生火取暖的情节形成自然的呼应。 8. 本文主要展现了“我”对骒马的救助，却花不少篇幅叙写小马，请结合具体内容，谈谈你对作者如此处理的理解。 9. 中国生态文学论坛举办“生态文学·跨界对话”活动，邀请一位生态学家和一位文学家共同解读《北方牧人的礼物》。以下是生态学家和文学家的对话节选，请你站在文学家的角度对生态学家的疑问作出回应并阐述理由。 生态学家：如果从生态系统整体性的视角来看，骒马陷入河中，本身就是湿地生态系统的一部分——死亡与新生、陷落与挣脱，都是自然的常态。那么，“我”对骒马的救助是不是一种对自然进程的干扰？ 文学家：_______ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 公父文伯退朝，朝其母，其母方绩。文伯曰：“以歜①之家而主犹绩，惧忓季孙②之怒也。其以歇为不能事主乎！”其母叹曰：“鲁其亡乎！使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。昔圣王之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故长王天下。夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不材，淫也；瘠土之民莫不向义，劳也。” （节选自《国语·鲁语下》） 材料二： 盖尝试论之。天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉，而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病，此其故何也？夫风雨霜露寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是故善养身者，使之能逸而能劳，步趋动作，使其四体狃于寒暑之变，然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人，骄惰脆弱，如妇人孺子不出于闺门，论战斗之事，则缩颈而股慄，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚而养之太过欤？ （节选自苏轼《教战守策》） 材料三： 盖神农为耒耜，以利天下。尧命四子，敬授民时。舜命后稷：“食为政首。”禹制土田，万国作乂。殷周之盛，《诗》《书》所述，要在安民，富而教之。 《传》曰：“人生在勤，勤则不匮。”语曰：“力能胜贫，谨能胜祸。”盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。故李恒为魏文侯作尽地利之教，国以富强；秦孝公用商君，急耕战之赏，倾夺邻国，而雄诸侯。 《淮南子》曰：“圣人不耻身之贱也，愧道之不行也；不忧命之长短，而忧百姓之穷。是故禹为治水，以身解于阳盱之河；汤由苦旱，以身祷于桑林之祭。”“神农憔悴，尧瘦癯，舜黎黑，禹胼胝。由此观之，则圣人之忧劳百姓，亦甚矣。故自天子以下至于庶人，四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。” （节选自贾思勰《齐民要术序》） [注]①歜（chù）：公父文伯名歜，鲁国大夫。②季孙：季康子，鲁国正卿，公父文伯的从侄。 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 昔圣王之处A民B也C择瘠土D而处之E劳F其民G而用之H故长王天下。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 语，音yù，告诉，与《鸿门宴》“不可不语”的“语”读音、意义相同。 B. 所以，用来……的，与《石钟山记》“此世所以不传也”的“所以”意义不同。 C. 穷，深，与《屈原列传》“谗人间之，可谓穷矣”的“穷”意义相同。 D. 利，使……得利，与《过秦论》“因利乘便”的“利”意义、用法均不同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 公父文伯以家族地位为由，劝说母亲停止纺线，担心母亲的做法会招致季孙的不满，其母亲却认为他不懂为官之道。 B. 文伯之母认为贫瘠之地的百姓向往道义，而沃土之地的百姓大多不才，主要原因是前者勤于劳作而后者安逸放纵。 C. 在养生之道上，苏轼将王公贵人与农夫小民进行对比，得出善养生者需要劳逸结合，经常运动，适应自然的变化。 D. 李悝尽地利之教使魏富强，商鞅重耕战之赏让秦称雄，两处史例分别印证了“力能胜贫”和“谨能胜祸”的道理。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）今王公贵人，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。 （2）四肢不勤，思虑不用，而事治求赡者，未之闻也。 14. 三则材料都从国家治理的角度谈及教导百姓劳作的意义，但侧重点各有不同，请简要概括。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面两首唐诗，完成小题。 送外甥郑灌从军三首（其一） 李白 六博①争雄好彩②来，金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回。 赵将军歌 岑参 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。 将军纵博③场场胜，赌得单于貂鼠袍。 【注】①六博：古代博弈游戏，双方各执六子相博，以掷骰子定胜负。②彩：旧时赌博中所赢赌注。③博：此指古代军中较量骑射和勇力的一种游戏。 15. 下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 李诗前两句将郑灌获得从军机会喻为博得“好彩”，呈现磅礴豪迈之气势。 B. 岑诗前两句运用比喻和细节描写，极写边塞酷寒，突出了戍边环境的艰苦。 C. 两首唐代边塞诗的语言风格有所不同：李诗华丽而精巧，岑诗质朴而自然。 D. 《赵将军歌》与高适《燕歌行》都表现边塞生活，但是《燕歌行》更恢宏悲壮。 16. 两首诗塑造的征人形象风貌及两位诗人表达的情感均不同，请结合诗句简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）戍边战士在中秋夜给家人写信，借用《燕歌行》中的“_______，_______”两句，表达了不计得失，誓死保卫边疆的决心。 （2）在讨论国际关系时，评论员引用苏洵《六国论》中“_______，_______”两句来打比方，说明一味妥协不可能有长久的和平。 （3）某乡的田园茶舍拟写一副对联，你推荐“_______，_______”两句古诗就很好。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 ①客：研究一种事物都要对它进行科学的分类。研究标题，也要对标题进行分类吧？ ②主：那当然。我先问问你，别人对标题作过怎样的分类？ ③客：这可难不倒我。我的先生是报社的，天天和标题打交道。我知道报纸上常见的标题有：引题、主题、副题、插题、提要，以及边题、栏题、肩题、通栏题等九种。也有人按新闻内容表意程度划分为实题和虚题的。还有人把消息和非消息的标题划分为新闻题和文章题两种类型。 ④主：你真不愧是报社家属，说得很好。我们对标题进行的分类和新闻界对标题的分类密切相关，但又有所不同。有些分类容后再说，先说我认为最为重要的两种分类。有些言语片段，人们一看或一听就能断定是标题，具有可识别性，是可识别标题（A）另有些言语片段，则难以断定究竟是不是标题，不具有可识别性，是不可识别标题。区别可识别标题与不可识别标题的根据是标题的功能。可识别标题只能用作标题，而不能另作他用，但作为引用语使用例外。而不可识别标题则（B）能独立成句，（B）能充任某种句法成分同其他词语组合实现为句子。 ⑤客：______________________ ⑥主：那倒没有。但从语用的角度分析，可识别标题具有标题特色，较之不可识别标题多了一个“可识别”的信息。标题不像篇章中的语句，它没有“上下文”，这个“可识别”的信息就显得各外重要。它能帮助人们或智能机准确讯速地断定言语片段的功能和性质，进而提高信息处理的效率。 18. 下列对文中加点内容的相关表述，不正确的一项是（ ） A. “那当然”的“那”读nà，与“那里”的“那”读音相同；“难不倒我”的“难”读nán，与“多难兴邦”的“难”读音不同。 B. “边题”“栏题”“肩题”“通栏题”的“题”，指报纸常见的标题形式，与“文不对题”和“小题大做”的“题”含义不同。 C. “密切相关”和“有所不同”均为常见的四字短语。前者为动宾结构，强调关系的紧密；而后者为偏正结构，表示存在差异。 D. “另有些言语片段，则难以断定究竟是不是标题”一句中，“难以断定”作谓语，其后的部分充当宾语，整体表示陈述语气。 19. 请在文中括号处填入恰当的内容。 （1）A处填写标点符号； （2）B处填写一对关联词； （3）从第⑥段中找出一个错别字并改正。 20. 补充第⑤段的语句，使文本上下文衔接流畅。 21. 小薛同学在阅读报刊杂志时，收集了以下标题，请你将以下标题整理为可识别标题和不可识别标题两类，并根据文本说明分类理由。 A．漫评《集邮六十年》（张盛格，《新华文摘》） B．《汉语拼音方案》是最佳方案（吕叔湘，《新华文摘》） （1）可识别标题：________（填A或B）。分类理由：_________。 （2）不可识别标题：________（填A或B）。分类理由：_________。 22. 本文在介绍“标题”的有关知识时，采用了“主客问答”的形式，有哪些好处？请简要概括。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 结合材料的内容和寓意，联系现实生活，写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 吉林长春市2026届高三下学期5月学情自测语文试卷 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 【1~5题答案】 【答案】1. D 2. B 3. C 4. ①普遍智能化（应用） ②生产资料共享化 ③信息化和科技化（信息和科技） ④生产力 5. ①积极关注技术发展动态，密切关注大模型等前沿技术的发展，了解其对社会生产力的潜在影响。 ②调整劳动结构适应人工智能技术的发展，加强技术工人和高端人才的培养，使之具备适应未来智能化社会的能力。 ③推动知识共享和创新，鼓励知识理论的共享和创新，使知识成为推动社会生产力发展的重要因素。 ④促进社会公平与和谐，在人工智能的发展过程中，注重维护社会公平，避免因技术变革导致的社会不公和冲突。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 【6~9题答案】 【答案】6. A 7. D 8. ①衬托情感与形象：小马对母马的依恋、护母踢人，突出母子情深，也反衬“我”救助行为的善意无害。 ②推动情节发展：小马的惊恐与守护，让救助过程更真实紧张，丰富现场细节，增强画面感。 ③丰富主题内涵：小马的本能守护与“我”的主动救助呼应，体现生命之间的温情与尊重，凸显对生命的珍视。 9. 我认为这并非对自然进程的干扰，而是人与自然和谐相处的体现。 理由：①救助陷入困境的生命，体现对生命的敬畏与关怀，是生态伦理的人文表达；②文中救助是在自然偶然困境下的善意帮扶，并未破坏生态平衡，反而彰显人与万物共生的温情；③生态文学不仅关注自然规律，更强调人与自然的情感联结，这样的书写更能唤醒人们对生命的尊重与守护意识。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 【10~14题答案】 【答案】10. CEH 11. C 12. D 13. （1）如今的王公贵人，出门就坐车，刮风就加穿上皮衣，下雨就撑伞遮蔽。 （2）四肢不勤劳，不运用思考能力，而能把事情办好、使衣食充足的，没有听说过这样的人。 14. ①材料一侧重劳作能培养国民的美好品德，认为劳则生善，逸则生恶。 ②材料二强调劳作能让国人强身健体，抵御病害，锻炼意志，应对战变。 ③材料三强调勤于劳作能使百姓富有，国家强大。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 【15~16题答案】 【答案】15. C 16. ①李诗塑造了即将从军的壮志男儿形象，岑诗塑造了身处边塞战场的将军形象。 ②李诗表现郑灌舍身报国、建功立业的激昂意气，岑诗表现了将军英勇自信、从容善战的豪迈风范。 ③李诗表达了对郑灌从军报国的鼓励与期许，岑诗表达了对赵将军的赞扬与崇敬。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 【17题答案】 【答案】 ①. 相看白刃血纷纷 ②. 死节从来岂顾勋 ③. 以地事秦 ④. 犹抱薪救火 ⑤. 花径不曾缘客扫 ⑥. 蓬门今始为君开（绿树村边合 青山郭外斜/明月别枝惊鹊 清风半夜鸣蝉/一水护田将绿绕 两山排闼送青来） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 【18~22题答案】 【答案】18. C 19. （1）； （2）既，又 （3）“各”改为“格”（或“讯”改为“迅”） 20. 那做这样的区分有什么特别的用处吗？ 21. ①. A ②. 分类理由：“漫评《集邮六十年》”具有专属的标题属性，只能用作标题，无法独立成句，也不能充任句法成分与其他词语组合成句，具有可识别性。 ③. B ④. 分类理由：“《汉语拼音方案》是最佳方案”能独立成句，也可充任句法成分与其他词语组合成新的句子，并非只能用作标题，不具有专属的标题可识别性。 22. 以主客问答的形式展开说明，条理清晰，层层递进，能逐步引出标题分类的相关知识，符合读者的认知规律。 三、写作（60分） 【23题答案】 【答案】例文： 与其候光，不如自成灯火 世人总在步履匆匆地寻找温暖，盼一场相逢驱散寒意，等一次援手跨过沟壑，求一份慰藉抚平心伤。我们习惯把人生的光亮，寄托于外界的馈赠、他人的照亮，却忘了一句最朴素的真理：比寻找温暖更重要的，是让自己成为一盏灯火。 总有人执着于向外求索，把人生的希望系于他人身上。失意时盼一句安慰，迷茫时等一个指引，困顿时望一份依靠，仿佛唯有外界的温暖，才能撑起前行的勇气。可他们不知，外界的光终究是浮动的，他人的暖终究是有限的。风起时灯灭，人走时茶凉，一味依赖外界的照亮，终究会在无人相伴时，陷入无边的黑暗。正如三毛所言：“心之何如，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”人生本就是一场独行的修行，能陪你走到最后的，从来只有你自己。 真正的通透，是收起对外界的依赖，把自己活成一束光。成为灯火，从来不是孤傲地与世隔绝，而是在风雨中练就扛事的肩膀，在迷茫中守住坚定的内心，在寒夜里拥有自愈的力量。外卖诗人王计兵，在生活的泥沼里不曾奢求旁人的怜悯与温暖，而是以笔为灯，在奔波的间隙写下诗意，把琐碎的日子熬成光亮，既照亮了自己的精神世界，也温暖了无数在底层挣扎的灵魂。国学大师叶嘉莹，半生历经坎坷流离，不曾向命运低头，也不曾依赖外界的庇护，以诗词为灯火，在苦难中坚守本心，以学识渡己亦渡人，活成了文坛最坚韧的光。 当然，自成灯火，从来不是拒绝温暖、隔绝善意，更不是刚愎自用、独断独行。我们不否认陪伴的珍贵、援手的温暖，只是明白，不能把人生的全部希望，寄托于外界的给予。不依赖光，不等待光，不是拒绝光，而是让自己拥有发光的能力，即便身处黑暗，也能步履坚定；即便无人同行，也能自带锋芒。 这世间最长久的温暖，从来不是来自他人的馈赠，而是源于内心的丰盈；最可靠的光亮，从来不是外界的照耀，而是自我的绽放。与其在寒风中候光，不如沉下心来，修一颗强大的心，养一身坚定的骨，让自己成为一盏灯火。 愿我们都能放下对外界微光的执念，于岁月中沉淀心性，于风雨里扎根生长，把每一份坚韧、每一寸热爱，都酿成灯火的光芒。不必追光，自成星河；不候暖意，自携春风。以己身为灯，以初心为焰，既照亮脚下独行的长路，也温柔世间相逢的风霜，在人生的旷野上，活成永不熄灭的、属于自己的人间晴朗。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $