精品解析：山西运城市临猗县2025-2026学年七年级下学期期末语文试卷

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2025-2026学年第二学期期末学业水平测试 七年级语文 注意事项： 1.全卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，提交答题卡。 亲爱的同学，展卷安然！愿你静心品读，邂逅文字风华。以少年之心，赴一场温暖的语文之旅…… 一、古典之美(27分) （一） 1. 七年级开展“少年·寻诗词雅韵”古诗文名句积累活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 【开篇·诗韵流长】 “胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”古诗词不仅是文字的平仄韵律，更是中华少年精神的底色与前行的灯塔。让我们循着一句句千古绝唱，穿越时空，去触摸那些熠熠生辉的民族风骨。 【品读·名句寻光】 小文：“念天地之悠悠，（1）________”（陈子昂《登幽州台歌》），是孤勇者直面悲怆的无畏风骨；“不畏浮云遮望眼，（2）________”（王安石《登飞来峰》），是少年意气凌绝顶的豪迈自信。 小宇：“有约不来过夜半，（3）________”（赵师秀《约客》），是寻常烟火里沉淀心性的生活雅趣；“（4）________，（5）________”（陆游《游山西村》），是迷途困顿时的豁然开朗，是绝境逢生、否极泰来的人生智慧。 小文：“商女不知亡国恨，（6）________”（杜牧《泊秦淮》），是文人墨客心系社稷的赤子忧思；“落红不是无情物，（7）________”（龚自珍《己亥杂诗》），是辞官归乡时的无私奉献，展现了甘为人梯、滋养新绿的博大担当。 小宇：“可怜夜半虚前席，（8）________”（李商隐《贾生》），是咏史讽今、漠视民生的深刻警醒；“（9）________，（10）________”（周敦颐《爱莲说》），是浊流中傲然独立的君子高洁。 【结语·诗心致远】 千百年后的今天，这些闪耀着孤怀、意趣、风骨与哲思的诗行，依然跨越时空，照亮着我们的精神世界。愿我辈少年，以此诗心为引，不负韶华，砥砺前行！ 【答案】 ①. 独怆然而涕下 ②. 自缘身在最高层 ③. 闲敲棋子落灯花 ④. 山重水复疑无路 ⑤. 柳暗花明又一村 ⑥. 隔江犹唱后庭花 ⑦. 化作春泥更护花 ⑧. 不问苍生问鬼神 ⑨. 出淤泥而不染 ⑩. 濯清涟而不妖 【解析】 【详解】注意以下字的写法：怆、缘、复、苍、濯、清涟。 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 歌颂·家国担当：这幅书法作品的内容出自《木兰诗》，诗句描绘了 的画面，雄浑壮烈，给人以凛然之感。 【答案】 “朔气传金柝，寒光照铁衣”画面：军营苦寒、将士戍边征战。 【解析】 【详解】“朔气”指北方凛冽寒风，“金柝”是军中打更器具，风声裹挟打更声响；“寒光”是清冷月光，映照在将士身上的铠甲。诗句勾勒出边塞军营酷寒荒凉、将士整夜戍守戒备的战地画面。 示例：木兰奔赴边塞、军营苦寒，凛冽的北风传送着打更的金柝之声，清冷的月光映照着将士们冰冷的铠甲。 （二） 班级开展“少年·仰名士高风”古诗文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 3. 解释下列加点字词。 （1）惟吾德馨 馨：_________ （2）会当凌绝顶 会当：_________ 4. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：_____________，_______________。 （2）造化钟神秀，阴阳割昏晓。 翻译：__________，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 5. 【甲】【乙】两文划线句运用了类比、衬托的写作手法，但表达作用不同，请简要分析。 【丙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁②，任真③自得。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如④也。”性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《陶潜传》） 【注】①属文：写文章，“属（zhǔ）”是连缀的意思，指连字句成篇。②不羁：不受拘束。③任真：率真自然，顺从本心，不刻意矫饰。④晏如：安然自若的样子，形容安于贫困、内心豁达。⑤畜：同“蓄”，收藏、保存。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 尝著《五柳先生传》 【查阅字典法】①曾经；②品尝；③经历 （1）_________（只填序号） 但识琴中趣 【课内迁移法】《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅” （2）_________ 7. 【甲】【丙】两文都写到了“居室简陋”，但用意不同。请结合选文具体内容，简要分析。 【答案】3. ①. 能散布很远的香气，这里指德行美好 ②. 终当，定要 4. ①. 没有世俗的乐曲扰乱心境 ②. 没有官府公文劳神伤身 ③. 大自然把神奇秀丽的景色都汇聚于此 5. 【甲】《陋室铭》以诸葛庐、子云亭类比陋室，又引孔子话语衬托，意在说明陋室因主人品德高尚而不觉简陋，抒发作者安贫乐道、高洁傲岸的志趣。 【乙】《望岳》“一览众山小”以众山渺小衬托泰山巍峨高大，抒发诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心壮志与博大胸襟。 6. ①. ① ②. 只，只是 7. 甲文写陋室，以简陋居室反衬主人德行高尚，表达安贫乐道、不慕名利的君子情怀； 丙文写陶潜居所破败、衣食匮乏，突出他安贫自适、率真洒脱，不被物质困苦束缚、追求精神自由的人生态度。 【解析】 【导语】三篇文本各有精神内核，形成清雅的精神对照。甲文以陋室抒怀，借景物与交游铺展“惟吾德馨”的君子风骨，简淡字句藏安贫乐道之志。乙诗登临咏岱宗，笔势雄阔，于山河盛景中寄寓凌云向上的胸襟。丙文叙陶渊明生平，截取自况文字与无弦琴轶事，尽显随性淡泊的隐士心性。三者虽体裁、情志有别，却都不慕浮华，以本心守住精神高地。 【3题详解】 （1）句意：只因我的品德高尚。馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。 （2）句意：终要登上泰山的顶峰。会当：终当，定要。 【4题详解】 重点词语： （1）丝竹：世俗乐曲。乱：扰乱。案牍：官府公文。劳：使……劳累。形：形体、躯体。（2）造化：天地、大自然。钟：聚集。神秀：神奇秀丽的景色。 【5题详解】 甲文画线句选取古代贤者诸葛亮、扬雄的居所与陋室作类比，两位先贤同样身居简陋屋舍却品行出众、声名远扬，借此证明居所简陋无关紧要，主人高尚的德行才是核心，侧面衬托自身不慕荣华、安守清贫的人生追求，后文辅以孔子之言强化观点，进一步凸显高洁傲岸的情操。 乙文画线句以登顶后群山低矮渺小的景象反衬泰山雄伟磅礴的气势，借登高望远的想象，不只是描摹泰山壮阔风光，更借景物寄托内心抱负，衬托出少年诗人不惧险阻、勇攀巅峰，心怀天下、俯瞰万物的豪迈胸襟与远大志向。 【6题详解】 （1）方法提示为查阅字典给出的三个义项，结合“尝著《五柳先生传》”的语境，句子是说陶渊明曾经撰写《五柳先生传》来介绍自己，因此应选择义项①“曾经”。 （2）方法提示为联系课本中《木兰诗》的“但闻黄河流水鸣溅溅”。“但闻黄河流水鸣溅溅”的意思是只听见黄河水流哗哗的声响，其中“但”的意思是“只，只是”。由此可知，“但识琴中趣”的“但”也是“只，只是”的意思，指只要领会琴里的意趣就够了。 【7题详解】 甲文里“苔痕上阶绿，草色入帘青”直接描摹陋室环境清幽朴素，居室条件并不优越，作者却借陋室不陋的内核，用简陋的居住环境反衬自身高洁的品德，表明自己不在意物质居所的好坏，重在修养内心，借此抒发安贫乐道、鄙弃官场俗务、不慕名利的君子志趣。 丙文“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”写出陶渊明房屋破败、衣食短缺的窘迫处境，可他依旧晏如安然，还能抚无弦琴体味意趣，写居室简陋是为凸显他能坦然接纳物质上的穷困，随性自在地追寻精神层面的乐趣，展现率真洒脱、超脱物质桎梏、坚守精神自由的人生态度。 【点睛】参考译文： 【甲】山不在于高，有仙人居住就会出名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显得灵秀。这是一间简陋的屋子，只因我的品德高尚，便不觉得它简陋。青苔的痕迹漫上台阶，染得一片碧绿；青草的颜色映入竹帘，满目青葱。在这里谈笑的都是学识渊博的大儒，往来相交的没有浅薄无知的俗人。可以弹奏不加装饰的古琴，阅读珍贵的佛经。没有世俗繁杂的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？ 【丙】陶潜，字元亮，年少时心怀高远的志向，学识广博又擅长写文章。他才华出众、不受世俗拘束，率真随性，自得其乐。他曾写《五柳先生传》自比，文中写道：简陋的居室空空荡荡，遮挡不住风雨烈日；粗布短衣破烂打满补丁，饭瓢水罐常常空空如也，他却安然自在。他天生不懂音律，却收藏一张无弦素琴，琴弦琴徽都不齐全，每逢友人相聚饮酒，就轻抚琴身应和，说：只要领会琴中的意趣，何必非要琴弦发出声响！ 二、文学之约（27分） （一） 校团委举办“少年·传敬老家训”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 我们怎能忘记那温暖的双手， 从儿时的搀扶，到长大后的守候， 一句句叮咛， 织就岁月的温柔。 似灯火照亮归途， 如春雨滋润心头， ， ， 孝心不老， 是家风的坚守。 往昔的故事已然泛黄， 新时代的篇章正待书写， 我们接过爱的接力棒， 传承孝亲的温度， 去拥抱社会的暖流。 【乙】 幼时，常看外婆在庭院里择菜。无论前方是繁suǒ的日常，还是细碎的家务，她很少抱怨、倦怠。我站在那里，心中满是敬佩与感动，仿佛自己也随着她的身影，学会了耐心与担当。这是我成长路上学会的第一课。 孝亲敬老，不只是对待长辈的方式，更是一种生命态度：认准爱的方向便一往无前，面对辛劳仍笑意不改，在付出中传递温暖、成就自我。 孝亲精神不止于家庭，它也是各行各业工作者共同的价值写照。正如善意脚步，步步稳、节节暖。愿我们永远记得出发时的初心，永远保持传递美好的热情，并携爱前行。 8. 请给加点的字注音，并根据拼音写汉字。 （1）织就 （2）繁 suǒ 9. 请仿照【甲】诗中画横线的句子，补写空缺的诗句。 似灯火照亮归途，如春雨滋润心头，_____________。 10. 【甲】诗先回忆长辈关爱晚辈的温暖过往，然后表达了传承孝亲家风、拥抱社会暖流的信念；【乙】文先回忆___________，然后表达了___________。 【答案】8. （1）zhī（2）琐 9. 示例：如清风抚平忧愁 10. ①. 外婆操持家务、勤劳隐忍的模样； ②. 孝亲敬老不仅是家庭本分，更是值得传递的人生价值，要携爱前行。 【解析】 【8题详解】 注意“织”的读音。 【9题详解】 原句运用明喻修辞，以“似”“如”引出喻体，搭配贴合事物特性的动词、对应的名词宾语，把长辈的关怀具象化为灯火、春雨，写出这份关怀带来的温暖影响，仿写要延续一致的句式结构，选取温柔的意象搭建比喻，用适配意象的动词写出关怀产生的作用，保持语句抒情风格贴合孝亲家风的主题。 示例：似暖阳驱散寒凉。 【10题详解】 第一空：作者回忆幼时观看外婆打理琐碎家务、勤恳劳作的日常场景，从外婆身上习得耐心与担当，这是成长里重要的生活体悟；对照甲文结构，甲先回忆长辈关爱晚辈的过往，乙对应回忆外婆勤恳操持家务、自己从中收获成长感悟的往事。故可填：外婆常年辛劳操持家务、自己受外婆熏陶学会耐心担当的生活往事。 第二空：文章由家庭层面的孝亲敬老延伸到社会各界，点明孝亲精神可推广到各行各业，呼吁人们坚守初心、传递善意温情、携爱前行；对照甲文末抒发传承家风、温暖社会的信念，乙则表达将孝亲精神延伸至各行各业，永远坚守初心、向世间传递爱意与温暖的追求。故可填：孝亲精神可扩散到各行各业，人们要永葆初心、持续传递温情善意的追求。 （二） 11. 学校文学社开展“少年·沐经典征程”整本书阅读活动。请参与并完成各题。 有人说：“祥子和保尔都曾身处逆境，却走向了截然不同的人生。”请你结合《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》相关内容，完成下面表格。 人物 所处逆境 奋斗追求 最终结局 祥子 在黑暗的旧社会，经历了“三起三落”的买车梦碎，亲人离世，爱人自杀。 拥有一辆属于自己的洋车，过上安稳日子。 ① 保尔·柯察金 战火纷飞、筑路艰辛、伤病折磨，最终全身瘫痪、双目失明。 ② 以笔为武器，写出《暴风雨所 诞生的》，成为钢铁战士。 （1）请根据原著内容，补全表格中①、②处的信息。 （2）结合人物经历，简要分析造成两人结局不同的主要原因。 【答案】（1）①沦为麻木潦倒、自私自利的行尸走肉，彻底堕落；②为人类的解放事业而奋斗（或投身无产阶级革命事业，为人民、集体作贡献） （2）原因： ①时代不同：祥子身处黑暗旧社会，底层劳动者无路可走；保尔身处革命时代，有集体奋斗的舞台。 ②理想格局不同：祥子只为个人买车谋生，目标狭小；保尔心怀革命理想，为集体与人民奋斗。 ③精神支撑不同：祥子无信仰，希望破灭便一蹶不振；保尔有坚定理想，苦难中始终坚守意志。 ④成长环境不同：祥子孤立无援，身边皆是压榨者；保尔有朱赫来等革命者引导，不断汲取精神力量。 【解析】 【小问1详解】 ①结合《骆驼祥子》原著内容，祥子多次买车的希望破灭，又接连遭遇亲人离世、小福子自杀这类沉重打击，黑暗的旧社会彻底碾碎了他原本勤劳上进的意志，他不再踏实劳作谋生，开始吃喝嫖赌、骗钱混日子，精神彻底垮掉。故可填：沦为麻木潦倒、自私自利的行尸走肉，彻底堕落。 ②结合《钢铁是怎样炼成的》原著内容，保尔即便全身瘫痪、双目失明，肉体承受巨大苦痛，也不愿放弃革命理想，想要继续投身革命事业、为理想奉献力量，于是选择通过文学创作延续自己的战斗生涯。故可填：为人类的解放事业而奋斗（或投身无产阶级革命事业，为人民、集体作贡献）。 【小问2详解】 首先是所处时代环境存在本质区别，祥子生活在军阀混战、剥削严苛的旧中国，底层劳动者缺少可靠的生存保障，个人再勤恳劳作，也很难对抗各类强权压榨、社会乱象，单凭个人努力根本无法改变底层命运，多次受挫后就失去立足的根基；保尔成长于革命浪潮兴起的时代，蓬勃的革命事业为他提供了集体奋斗的平台，集体会给予成员帮扶，个人的付出能够融入整体事业当中，困境里也能获得外界支撑。 其次二人理想格局差异较大，祥子所有的奋斗都围绕购置属于自己的洋车、维系个人安稳生活展开，追求局限于个人物质生活改善，没有更宏大的精神追求，一旦买车的目标反复落空，人生就失去前行方向；保尔怀揣解放劳苦大众的革命理想，愿意为集体、广大民众奉献自身，个人遭遇的磨难只是推进理想途中的考验，不会直接摧毁人生追求。 再者二者的精神信仰截然不同，祥子没有稳固的精神寄托，生活依靠物质愿望支撑，接连遭遇打击后内心防线彻底崩塌，逐渐放纵自我走向堕落；保尔有着坚定的共产主义信仰，信仰会持续为他供给精神力量，就算伤病剥夺健康，他也能找寻新的奉献途径，不会被苦难击垮。 最后成长过程里获得的外界帮扶差距明显，祥子长期独自打拼，周遭多是压榨、欺骗他的人，很少有人给予正向指引，受挫后只能独自承受痛苦；保尔有幸得到朱赫来这类革命者的启蒙引导，还能结识一众志同道合的战友，众人彼此鼓励扶持，让他在艰难处境中依旧可以积攒力量、持续前行。多重因素叠加，最终让两个同样饱经磨难的人走向完全不同的人生结局。 （三） 12. 班级开展“少年·抒故土情怀”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成各题。 枣核 作者：萧乾 ①动身访美之前，一位旧时同窗寄来封航空信，再三托付我为他带几颗生枣核。东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。 ②从费城出发前，我们就通了电话。一下车，他已经在站上等了。掐指一算，分手快有半个世纪了，我们都已是风烛残年。 ③拥抱之后，他就殷切地问我：“带来了吗?”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。他托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。 ④他当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，他一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。” ⑤那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，他朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。 ⑥朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。 ⑦他把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访他的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，他劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道?”经他指点，我留意到台阶两旁是他手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。他感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才 5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。” ⑧接着，他又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。” ⑨说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，他在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。 ⑩他告诉我，时常在月夜，他同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。 ⑪改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。 （1）《驿路梨花》一文悬念迭起，引人入胜。同样，萧乾的《枣核》也深谙此道。请结合文章内容，具体分析作者是如何运用“悬念”这一写作技巧的？并说说这样写有何表达效果。 （2）结合文章内容，以“这是几颗 的枣核”为开头，写一段不少于150字的赏析性文字。 【答案】（1）设置：①开篇写友人再三托付带枣核，称用途蹊跷，埋下第一层悬念；②拿到枣核后友人视若珍宝，却故意不说明用途，延伸悬念；③直到后花园闲谈，才道出想种枣树寄托乡愁，解开悬念。 效果：层层设疑，吸引读者阅读兴趣，行文跌宕；以小物承载深情，突出海外游子浓烈绵长的思乡爱国之情。 （2）这是几颗承载无尽故土思念的枣核。远在美国的同窗家境优渥、事业圆满，却日夜惦念故乡，特意托人带回枣核，想要亲手栽种，慰藉乡愁。这几颗小小的枣核，是故乡总布胡同枣树的缩影，连接着异国游子与千里之外的故土。友人仿造北海、栽种杨柳，处处复刻家乡景致，枣核更是这份乡愁的寄托。它微小普通，却沉甸甸装着游子无法割舍的民族情怀，道出“改了国籍，不改民族感情”的真挚心声，以小见大，将海外华人深沉的思乡爱国之情展现得淋漓尽致。 【解析】 【导语】《枣核》以小小的枣核作为叙事线索，串联起海外游子富足安逸却心有缺憾的生活，借垂杨柳、仿造北海等饱含故土印记的景致，层层铺展绵长的思乡之情。文章先设枣核用途的悬念，再逐步揭开游子复刻家乡风物的心意，叙事舒缓细腻，于日常闲谈与庭院景致中藏深沉情愫。文末直抒胸臆，点明国籍更改难断民族根脉，将个人乡愁升华为华夏儿女共有的故土眷恋，短小篇幅意蕴悠长。 【小问1详解】 联系第①段可知，友人远在美国，特意托人千里迢迢带回几颗分量极轻的生枣核，作者直言枣核的用途十分蹊跷，此处抛出第一层悬念，让读者心生疑惑，好奇枣核究竟有特殊用处。 联系第③④段可知，友人见到枣核后格外珍视，捧在掌心如同珍宝，当作者追问用途时，他又故意卖关子、故弄玄虚，不肯立刻讲明缘由，进一步拉长悬念，勾起读者探寻答案的欲望。 联系第⑦段可知，二人在后花园闲谈，友人看着亲手栽种的垂柳，吐露自己常年思念故土、惦记老家枣树，托人带枣核是想在此栽种，借枣树慰藉乡愁，至此前文层层铺垫的悬念彻底解开。 文章由浅入深层层布设疑问，步步牵引读者跟随叙事探寻真相，让行文起伏有波澜，避免平铺直叙；同时以枣核这一微小物件串联全部情节，悬念解开后，游子藏在小事里浓烈深切的思乡、眷恋故土的真挚情感更具冲击力，让这份民族情怀显得细腻动人。 【小问2详解】 首先补全开头空缺部分，结合文本内涵填写承载游子乡愁；赏析可以从意象、结构、情感三个维度切入：先点明枣核是全文核心意象与叙事线索，再分析悬念式的行文安排，最后剖析小小枣核寄托的厚重家国情怀；行文逻辑由物到写法再到主旨，字数满足不少于150字的要求，赏析语言贴合散文的抒情特质，结合友人栽种枣树、复刻北海等细节佐证观点。 示例：这是几颗承载游子乡愁的枣核。枣核是贯穿全文的核心物象，以极小的物件承载厚重情思，构思十分精巧。作者围绕枣核层层布设悬念，从友人千里索要枣核、得到枣核后刻意隐瞒用途，再到在后花园吐露栽种枣树寄托思念的心愿，叙事节奏舒缓又有起伏。富足优渥的海外生活无法填补友人内心的缺憾，他亲手栽种垂柳、堆砌微型北海复刻故土景致，想要借枣树留住故乡记忆。寻常枣核早已脱离植物种子本身的属性，化作故土的缩影，将个体绵长的思乡之情，升华为华夏儿女难以割舍的民族眷恋，小物件里蕴藏着深沉动人的家国情怀。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“少年·承书香成长”主题阅读活动。请参与并完成下面小题。 ①古人认为修身成长当以读书明理为根基，苏轼有言“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，《论语》中论述“学而不思则罔，思而不学则殆”，北宋大儒黄庭坚亦有言“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。读书作为传统文化中极具成长力量的方式，在今天依然有深刻的现实意义。因此，我们要坚持读书学习，方能在青春路上收获成长、遇见更好的自己。 ② 。在沉静的阅读之中，褪去浮躁，沉浸文本，品味书中的智慧与力量，从而不断开阔眼界，提升自我修养。《中国诗词大会》冠军武亦姝在成长过程中，始终保持静心读书的习惯，在诗词的世界里汲取养分，即便学业繁忙，也始终坚持每日阅读，养成静心品读、积累沉淀的习惯，时刻怀有一颗求知心、上进心。 ③ 。“学而不思则罔，思而不学则殆”，思考不是被动接受，而是拨开文字的表象，最终读懂书中的内涵与人生的哲理。孔子“温故而知新”的智慧，启发人们不做书本的“复读机”，不做知识的“容器”，始终带着思考去阅读，方能把书本知识转化为成长的力量，这正是一种读书的智慧体现。我们要放下功利，以思考的深度读懂文本、内化知识，推动自我持续成长。 ④ 。因为读书的价值不止于阅读本身，书本的智慧更需要在实践中落地，那些书本里的道理、学到的方法，都会在一次次践行与运用中真正被掌握。只有做到知行合一，才能让读书真正赋能成长。明代王阳明有言“知者行之始，行者知之成”，他不仅博览群书，更在事上磨炼，把书本智慧转化为处世的方法，最终成就心学大家的传奇。然而，有人读书只停留在“打卡晒图”，不求甚解；有人读书只会“纸上谈兵”，脱离实际。我们唯有以读书明道理，以践行悟真知，以“读万卷书，行万里路”的定力让书香浸润成长。 ⑤少年贵读书，书香润成长。爱读书方可不困于浅、不急于行、不惑于思。我们要在静心品读、知行合一中汲取力量、踏实成长，持续涵养“厚积薄发”的成长特质，不断在青春的征程中展现新作为、成就新自我。 （选文改编自《人民日报》，有删改） 13. 请你为第②③④段中读书的三个核心要义排列正确的顺序，并简要说说理由。 A.爱读书，需锤炼践行之功。 B.爱读书，需常怀静心之力。C.爱读书，需保持思考之能。 正确的顺序：（ ） 理由：____________ 14. 读完本文，你对“少年读书”有了哪些新的认识？请结合自身经历，写一段不少于100字的感悟。 【答案】13. ①. 顺序：B C A ②. 理由：文章逻辑层层递进，先写读书要静心沉淀（第2段）；再写读书要学会思考，内化知识（第3段）；最后写读书要知行合一，躬身实践（第4段），由浅入深，符合读书成长的规律。 14. 少年读书不能只追求数量，更要静心品读、独立思考、知行合一。从前我读书只求快速看完，不求理解，读完很快遗忘。读完文章我明白，浮躁浏览无法收获成长，静下心品读文字，带着疑问思考内涵，再把书中道理用到生活里，才能真正把书本养分转化为自身力量。少年读书，贵在沉下心、勤思考、多践行，方能以书香滋养成长。 【解析】 【导语】这是一篇贴合中学生成长主题的议论性文本，思路清晰逻辑严谨。开篇引历代名家读书名言点题，随后从静心阅读、思考内化、实践笃行三个层面层层递进展开论述，搭配典型实例佐证观点，结尾收束呼吁，语言晓畅贴合青少年身份，兼具说理力与感染力，对少年读书成长有明确的指引意义。 【13题详解】 正确顺序：B C A 理由：结合第②段可知，段落核心讲述沉静阅读、褪去浮躁，以武亦姝静心每日阅读的事例，论证读书需要沉下心品读积累，对应观点B.“爱读书，需常怀静心之力”。 结合第③段可知，段落引用《论语》名句，强调阅读不能被动接收，要主动思考、内化书本知识，对应观点C.“爱读书，需保持思考之能”。 结合第④段可知，段落提出读书不能脱离实际，要将书中道理付诸实践，以王阳明知行合一的事例佐证，对应观点A.“爱读书，需锤炼践行之功”。 整体行文由静心阅读、深度思考再到实践运用，遵循读书由浅入深、循序渐进的成长逻辑，层层递进。 【14题详解】 首先点明读完文章后知晓“少年读书”包含三层核心要求，依次梳理第一层读书要沉心静气，褪去浮躁专心品读积累；第二层读书不能被动接收内容，要主动思考、内化书中知识；第三层读书不能脱离现实，需做到知行合一，将书本道理落实到实践中；接着结合自身真实阅读经历，对比写出自己过去读书存在的对应缺点，分别对应静心、思考、实践三个层面反思不足；最后结合少年成长的主题，总结静心、善思、践行三者结合的读书方式对青少年成长的重要价值，行文逻辑为先梳理文本观点，再自我反思，最后升华感悟，语句通顺且字数不少于100字。 示例：读完这篇文章，我对少年读书有了更为全面深刻的认识。少年读书第一步要戒除浮躁，静下心细细品读；其次阅读时不能机械接收文字，必须主动思考，把书本内容转化为自己的认知；更重要的是不能只停留在书本之上，要把学到的道理运用在生活中。从前我读书十分急躁，快速翻完就算读完，也很少琢磨文字背后的深意，学到的道理也总搁置不用。今后我会慢慢静心读书，边读边思考，并且主动在生活中践行书中所学，以书香助力自己稳步成长。 （二） 15. 学校开展“少年·识节气文脉”传统文化研学活动，本次研学地点设于山西运城。请你阅读下面材料并完成各题。 【节气文化 传承不衰】 二十四节气是华夏先民依据太阳运行轨迹、四季物候与气候规律总结的计时体系，已入选人类非物质文化遗产代表作名录。它集天文历法、农耕生产、民俗礼仪、饮食养生于一体，是流淌千年的中华智慧瑰宝。 运城地处晋南黄河岸边，农耕历史悠久，本地百姓世代依节气劳作、循时令生活，节气文化早已融入日常衣食住行。 如今，运城各中小学常态化开展节气主题实践活动。通过图一可知， 。从课堂研学、节气手工，到郊野物候观测、本土民俗体验，原本停留在书本上的节气知识，变成可看、可做、可感的实景课堂，让青少年在亲身实践中品读古人智慧，接力传承本土文脉。 【节气研学 多彩实践】 结合运城黄河流域农耕特色与本土民俗，本次研学设置三大主题线路，内容丰富、特色鲜明： 物候观察之旅 走进近郊田野、黄河滩地，观察不同节气里草木荣枯、飞鸟虫兽的活动规律，记录区域气温、降水变化，探寻节气与黄河沿岸农耕生产的紧密联系。 民俗体验之旅 结合清明、端午、冬至、腊八等时令节点，体验运城本地习俗。春日踏青访古，端午缝制香草香囊、品尝本地粽食，冬至搓汤、蒸节气面点，沉浸式感受晋南时令民俗风情。 文化探究之旅 诵读与节气相关的古典诗词、民间谣谚，走访乡间老者了解本地节气农事典故，学习黄河流域千年农耕知识，深挖节气背后的人文底蕴与乡土精神。 【潮流解码 走近节气】 在运城校园里，节气文化备受青少年喜爱，根源在于它扎根乡土、趣味盎然、实用价值突出。 走出教室，大家能在黄河岸畔亲眼印证“春分玄鸟至”“霜降草木衰”的物候景象；动手制作节气手作、品尝时令风味小吃，在玩乐中读懂本土民俗；学习节气养生知识，还能结合晋南地域气候特点，调整日常作息与饮食，顺应自然规律养护身心。 多元化的研学形式，充分调动同学们的探索热情。大家在观、学、做、悟之中积累知识、涵养心性，真正实现传统文化学习与户外实践体验的有机融合。 【节气手作 运城古法香囊】 佩戴节气香囊是运城流传数百年的时令民俗，每逢端午、立夏、重阳等节气，当地人都会制作香囊。香囊选用本地天然草本填充，依据不同节气搭配艾草、薄荷、丁香、苍术等香料，既能驱虫避秽、清新空气，又承载着祈福安康的美好寓意，是晋南节气民俗中极具代表性的手工艺品。 本次研学特别邀请运城非遗手艺人现场授课，带领大家认识本土草本植物，学习传统针线技法，体验古法香囊制作流程，在一针一线间感受民俗匠心，加深对乡土节气文化的理解。 （1）任务一：图表转述 出发前，研学小组制作活动手册。请仔细观察图一的数据变化，将【节气文化传承不衰】横线处内容补充完整。 （2）任务二：工序讲解 研学现场，你担任民俗讲解员，请结合【节气手作 运城古法香囊】和下面的制作流程图，有条理地向游客介绍运城古法节气香囊的制作过程。 写作提示：①顺序清晰；②突出关键动作与本土特色；③不少于80字。 （3）任务三：沟通劝说 你想报名参加本次运城节气文化研学活动，家人却认为：“只是外出游玩，学不到实在知识，不如在家埋头读书。”请你结合四则材料写一段劝说的话语说服家人。 写作提示：①结合材料内容，融入运城本土特色；②有理有据，语气得体；③不少于100字。 【答案】（1）学校春季参与节气实践活动人数最多，夏、秋、冬三季参与人数均偏少，其中秋季人数最少，不同季节参与人数差异明显。 （2）运城古法节气香囊制作分为五步。第一步挑选合适的布料裁剪后缝合，做出香囊雏形；第二步翻面塑形，让香囊外形规整饱满；第三步填入适配节气的本土草本香料；第四步收紧袋口，采用传统束口工艺固定；最后系上装饰系带，一枚承载祈福寓意的节气香囊就完成了。 （3）爸妈，这次运城节气研学不是单纯游玩，能学到很多课本以外的知识。二十四节气是人类非物质文化遗产，运城农耕历史悠久，我们可以实地观察黄河沿岸物候、体验端午香囊等晋南民俗，还能跟着非遗手艺人学习古法手工。研学将书本知识变成实景体验，既能了解本土农耕文脉，又能锻炼观察与实践能力，做到知行合一，对语文学习和传统文化积累都大有帮助，不会耽误学习，反而能拓宽眼界、增长见识。 【解析】 【导语】本组阅读材料以运城节气文化研学为核心搭建内容体系，多维度展现传统节气文化的当代传承路径。基础科普部分梳理二十四节气的文化价值与运城本土农耕根基，实践板块搭配活动数据、三类研学线路、古法香囊工艺，呈现校园研学的落地形式。文本兼顾知识性与生活化表达，既点明节气蕴含的先民智慧，又借本土研学案例，印证传统文化可通过实地观测、手工体验等实践方式走入青少年生活，实现古老文脉的接续传播。 【小问1详解】 先梳理各项数据：春季参与人数190人，远高于夏、秋、冬三季；夏季56人、秋季45人、冬季82人，参与人数均远低于春季，不同季节学生参与节气实践活动的人数差距较为明显。 故可概括为：学校春季参与节气实践活动人数最多，夏、秋、冬三季参与人数均偏少，其中秋季人数最少，不同季节参与人数差异明显。 【小问2详解】 首先要严格依照流程图的五步顺序讲解制作工序，每个步骤点明关键操作；还要融入材料里的本土特色，比如选用运城本地艾草、薄荷这类适配不同节气的草本香料、传承晋南传统针线手艺、香囊承载祈福安康的民俗内涵；整体采用讲解员口语化的表达，逻辑连贯，字数满足80字以上的要求，先介绍整体工艺背景，再分步说明操作，最后补充香囊的本土民俗意义。 示例：各位游客大家好，接下来我为大家介绍运城古法节气香囊的制作流程。第一步先挑选绣好纹样的布料，裁剪后缝合布料雏形；第二步把缝好的布袋翻面，塑造出香囊圆润的外形；第三步依照对应节气，填入运城本地采收的艾草、薄荷等草本香料；第四步用针线收口束紧袋口；最后搭配挂绳、中国结配饰，就做成了兼具驱虫、祈福作用的本土节气香囊。 【小问3详解】 首先要理解家人的顾虑：家人觉得外出研学只是游玩，收获不如居家读书。劝说时先体谅家人担忧学业的心情，再结合材料内容说明研学价值，融入运城本地元素，比如黄河流域农耕历史、古法香囊非遗制作、物候观测、本土节气民俗这些特色内容，讲明研学能把书本里抽象的节气知识转化为亲身实践所得，既可以掌握农耕、民俗相关实用知识，也能锻炼动手、观察能力，还能接触运城本土文脉，和课内学习互为补充，并非单纯游玩；语气要谦和恳切，条理清晰，篇幅满足不少于100字的要求。 示例：爸爸妈妈，我理解你们担心外出游玩耽误学习、收获有限的想法，但这次运城节气研学并不是单纯出游。运城依托黄河流域悠久农耕历史发展节气文化，研学里可以到田野观测物候变化、体验本地香囊非遗制作、了解清明端午等晋南民俗，还能走访乡间长者搜集农事典故。这些书本上零散的节气知识，能通过实地观察、动手操作变得直观易懂，既能加深我对传统文化的理解，也能锻炼实践能力，和居家读书相辅相成，让知识掌握得更扎实，恳请你们支持我参与这次研学。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 少年·铸梦想勋章 探索，是人类文明进步的永恒动力；探索，是青春生命绽放的绚丽火花。正如神舟二十三号冲破大气层，去触摸未知的星辰大海；又如无数科学家在实验室里千百次的尝试，只为揭开真理的一角。 上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：请以“探索”为话题，自拟题目。 题目二：那一次，我叩开了 之门。 写作提示：①如选题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、校名、班级等信息；④书写规范，卷面整洁。 【答案】例文一： 一次奇妙的科学探索 在那个看似平凡的周末，我开启了一场奇妙的科学探索之旅，而主角，是一个看似简单的“自制潜水艇”实验。 实验材料很简单，一个塑料瓶、一根吸管、一些橡皮泥和一盆水。我满怀信心地开始组装，心想这不过是小菜一碟。我先在塑料瓶的中上部钻了一个小孔，小心翼翼地将吸管插入，用橡皮泥密封好周围，确保不会漏水。接着，我将瓶子灌满水，然后把它放入水盆中，期待着它能像真正的潜水艇一样自由下沉和上浮。 然而，现实却给了我沉重的一击。瓶子刚放入水中，就像一块石头般直直地沉入水底，丝毫没有要上浮的迹象。我皱起眉头，心中满是疑惑，开始仔细检查每一个环节。我发现吸管虽然插入了小孔，但可能密封不够紧密，导致空气泄漏。于是，我又重新调整橡皮泥的位置，使其更加严实地包裹住吸管。 再次尝试，瓶子依然顽固地沉在水底。我的心情有些沮丧，开始怀疑自己的能力。但我知道，科学探索的道路从来都不是一帆风顺的，我不能轻易放弃。我静下心来，重新审视整个实验过程。突然，我意识到可能是瓶子里的水没有调整好。如果瓶内水太多，重力就会大于浮力，导致无法上浮。 我迅速将瓶子从水盆中取出，倒掉一些水，再次放入水中。这一次，奇迹发生了！瓶子先是缓缓下沉，然后又慢慢地浮了起来，就像一只灵动的小海豚。我兴奋得跳了起来，心中充满了成就感。 为了更深入地了解其中的原理，我开始查阅资料。原来，当瓶子下沉时，水会进入瓶内，使瓶子的重力增加；而当瓶子受到向上的浮力大于重力时，它就会上浮。通过调节瓶内水的多少，就可以控制瓶子的浮沉。 这次奇妙的科学探索让我收获颇丰。它不仅让我学到了有趣的科学知识，更让我明白了在面对困难和挫折时，要保持冷静和耐心，勇于尝试和探索。就像这次实验一样，每一次的失败都是通往成功的垫脚石，只要坚持不懈，就一定能揭开科学的神秘面纱。 在未来的日子里，我将带着这份对科学的好奇心和探索精神，继续在知识的海洋中遨游，去发现更多的奇妙与惊喜。 例文二： 那一次，我叩开了榫卯之门 从小我就看着爷爷在院子里摆弄一堆木料，刨子推得吱呀响，我总觉得那是过时的老手艺，远不如手里的积木、乐高新鲜。直到去年学校的非遗体验课那一次，我才亲手叩开了传统木工榫卯的大门，看见了藏在木头里的千年智慧。 那天课上，指导老师居然请了我爷爷来做嘉宾，要求我们不用一颗钉子、一滴胶水，做一个能站稳的小木方凳。我攥着铅笔犯嘀咕：不用钉子怎么可能固定？爷爷笑着递过划线笔，指着木料说：“榫卯就是你凸我凹，咬合在一起，老祖宗用了几千年，比钉子还牢。” 我照着爷爷给的图纸画线，凿卯眼的时候才知道多难。小小的凿子不听使唤，要么凿深了缺口，要么把木料边凿裂，没十分钟我的虎口就酸得抬不起来，成品歪歪扭扭，榫头插进去松松垮垮，我把工具一扔就想放弃。爷爷蹲下来，拿起我凿坏的木料说：“探索新东西哪有一次就成的？你得耐着性子摸透木头的脾气。”他握着我的手重新划线，一点点教我控制凿子的角度，每一凿都要落准力道。我咬着牙返工，花了整整一下午，终于做出了一对严丝合缝的卯眼，把榫头轻轻敲进去，“咔嗒”一声刚好卡死，晃都晃不动。 拼完整只小凳子，我站上去试了试，一百多斤的重量压上去，凳子稳稳当当，连一声吱呀都没有。那一瞬间，我好像真的推开了一扇陌生的门：原来那些我以为过时的老手艺，藏着这么精妙的探索智慧，不用外力绑定，全靠结构本身的力量站稳，这是多么浪漫的创造啊。 那一次之后，我再也不觉得传统手艺遥远无趣。那次叩门让我懂了，探索从来不只冲向遥远的星辰大海，也能翻开我们身边被忽略的宝藏，原来最朴实的手艺里，藏着这么动人的中国智慧。 【解析】 【详解】题目一： 一、审题立意。 以“探索”为话题，结合材料可知，要求写作紧扣青少年成长语境，不能仅空谈人类文明的探索史，要结合自身的联想与思考，体现当代少年的探索精神。“探索”是对未知领域的好奇追寻、对既定边界的突破尝试，区别于普通的“尝试”，它往往带有明确目标、需要克服挫折，有从无到有、从模糊到清晰的过程感。拟题可为《我的一次探索》《探索星空的少年》《在探索中生长》等，避免大而空。探索本身就是青春的意义，哪怕没有获得完美结果，探索过程中的收获已经完成了成长，可立意为“探索让青春走出迷茫”“探索让我遇见更好的自己”。少年的探索从来不只是个人琐事，小到个人兴趣，大到家国发展，探索是逐梦的路径，是青年担当的体现，可立意为“少年以探索铸家国梦想”“探索的脚步，连着民族的未来”。探索不一定总能成功，面对未知，敢于出发本身就有价值，可立意为“允许探索失败，少年无惧试错”“探索的价值不在终点，而在途中”等。 二、选材构思。 可写记叙文，优先选择自身真实经历，如兴趣爱好类：探索航模飞机的飞行原理、探索传统榫卯结构的奥秘、探索国画留白的艺术韵味，写自己从感兴趣到深入钻研、克服瓶颈的过程。还可以是生活感悟类：探索爷爷的“秘密菜园”，从中读懂慢生活的意义；探索父母唠叨背后的关爱，打破原本的认知偏差，获得新的成长。也可是校园实践类：参与研学活动探索古村落的保护方法、参与科创小组探索解决校园垃圾分类的小发明，体现少年的实践探索精神。构思可按“起因——经过——结果——感悟”的顺序，以《探索榫卯的秘密》为例：开头写看到爷爷的不用一钉的老插屏，勾起好奇心，下定决心探索榫卯的奥秘；中间写一开始照着教程做小方凳，多次失败面临散架，想要放弃；后来跟着非遗传承人请教，才懂榫卯“留有余地”的智慧，反复调整后终于做出成品；结尾点题升华——那次探索不仅学会了做榫卯小物件，更读懂了传统工艺的智慧，明白青春本就是在一次次探索未知中发光。 可写议论文，论据要兼顾经典素材和新时代素材，体现当代少年的视野。正面素材，如中国航天团队平均年龄仅35岁，年轻航天人一代代探索星辰大海；三星堆考古队中90后已成为主力，在一线探索古蜀文明的奥秘；中学生科创团队研发智能辅助设备获得国际奖项，年轻一代在民生领域探索创新。思辨素材，如可控核聚变研究历经百年仍未实现商业化，但每一次探索都推动了人类科技的进步，证明探索的价值从来不只在于结果。构思可用递进式结构。开头亮明中心论点“少年当以探索点亮青春梦想”。分论点1：探索的种子，始于对未知的好奇（结合自身对某一领域的好奇，或年轻学者的入门经历举例）；分论点2：探索的脚步，成于直面挫折的坚持（用当代年轻航天人无数次试错、90后治沙人治沙的经历举例）；分论点3：探索的价值，指向个人与家国的未来（点题，少年的探索汇聚起来就是国家发展的核心动力）。结尾：呼吁当代少年敢于走出舒适区，以探索铸青春梦想。 题目二： 一、审题立意。 以“那一次，我叩开了            之门”为题，“那一次”限定写作必须聚焦一件有转折意义的具体事件，不能多件事堆砌，需要突出单个事件的完整过程与个人感悟。“叩开”强调从“门外”到“门内”的动态成长转折：原本对某个领域陌生/抵触/不理解，通过一次事件完成突破，刚刚迈入新的世界，获得全新认知，侧重“入门”的突破感，而非已经达到精通的状态。“门”可以是具象的兴趣领域，也可以是抽象的情感、认知大门，核心要落脚到青少年的个人成长体验，贴合材料给出的“少年探索、青春逐梦”的语境。结合材料可写，补题要选具体的某个领域，如“榫卯工艺”“天文探索”“烘焙创作”“非遗剪纸”等。立意要紧扣材料“少年铸梦、探索成长”的方向，不能只停留在“我做了一件事”，要升华出探索的价值：或是对未知的好奇与热爱，或是对传统文化的认同与传承，或是对亲情的理解与和解，最终落脚到青春成长的收获。 二、选材构思。 文体适合写记叙文。优先选自己亲身经历、有真情实感的事件，要有细节描写，突出“叩开”前后的认知变化，避免编造假大空的情节。可写探索逐梦类，如《那一次，我叩开了天文探索之门》，从小只在书本上看行星知识，生日攒钱买了入门望远镜，那一次去郊区观星，折腾1小时调焦找星都失败，差点放弃，最终调整后看到木星条纹的那一刻，被震撼得说不出话。明白了探索从来不是书本上的冰冷文字，亲手触摸未知的感动，为我种下了逐梦航天的种子。可以写文化传承类，如《那一次，我叩开了榫卯工艺之门》，一直觉得老木匠手艺过时，比不上乐高有趣，学校非遗作业跟着爷爷做迷你鲁班凳，锯的木料怎么拼都不对，跟着爷爷反复打磨榫头，最终两块木料严丝合缝卡稳不用一颗钉子，瞬间懂了传统工艺的智慧。那一次叩开传统工艺的门，让我看见藏在老手艺里的中国智慧，更燃起了年轻人传承文化的责任感。可以是亲情成长类，如《那一次，我叩开了父亲的世界之门》，做古建筑测绘的父亲永远忙在工地，我一直觉得他不爱我，那一次跟着他去古村测绘，看到他蹲在残墙下量一下午数据，给我讲古戏台的百年故事，说他的工作是留住快要消失的古建，才读懂他的坚持。从误解到理解，那一次叩开的不只是走进父亲内心的门，更让我学会了站在他人的视角，读懂热爱与责任的重量。结构安排，开头点题引入，铺垫对“那扇门”的初始印象；中间按“初始陌生、抵触→获得事件契机→尝试叩门（遭遇挫折）→叩开瞬间”的顺序推进，重点描写“叩开”那一刻的细节（感官细节加心理变化），突出成长转折。结尾升华立意，呼应材料“探索”主题。 卷尾语：亲爱的同学，合卷静思。愿书香浸润心底，少年永葆赤诚。在漫漫成长路上，自在奔赴，向阳而生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期期末学业水平测试 七年级语文 注意事项： 1.全卷共8页，满分120分，考试时间150分钟。 2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡相应的位置。 3.答案全部在答题卡上完成，答在本试卷上无效。 4.考试结束后，提交答题卡。 亲爱的同学，展卷安然！愿你静心品读，邂逅文字风华。以少年之心，赴一场温暖的语文之旅…… 一、古典之美(27分) （一） 1. 七年级开展“少年·寻诗词雅韵”古诗文名句积累活动。请将空缺处的古诗文原句填写在横线上。 【开篇·诗韵流长】 “胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。”古诗词不仅是文字的平仄韵律，更是中华少年精神的底色与前行的灯塔。让我们循着一句句千古绝唱，穿越时空，去触摸那些熠熠生辉的民族风骨。 【品读·名句寻光】 小文：“念天地之悠悠，（1）________”（陈子昂《登幽州台歌》），是孤勇者直面悲怆的无畏风骨；“不畏浮云遮望眼，（2）________”（王安石《登飞来峰》），是少年意气凌绝顶的豪迈自信。 小宇：“有约不来过夜半，（3）________”（赵师秀《约客》），是寻常烟火里沉淀心性的生活雅趣；“（4）________，（5）________”（陆游《游山西村》），是迷途困顿时的豁然开朗，是绝境逢生、否极泰来的人生智慧。 小文：“商女不知亡国恨，（6）________”（杜牧《泊秦淮》），是文人墨客心系社稷的赤子忧思；“落红不是无情物，（7）________”（龚自珍《己亥杂诗》），是辞官归乡时的无私奉献，展现了甘为人梯、滋养新绿的博大担当。 小宇：“可怜夜半虚前席，（8）________”（李商隐《贾生》），是咏史讽今、漠视民生的深刻警醒；“（9）________，（10）________”（周敦颐《爱莲说》），是浊流中傲然独立的君子高洁。 【结语·诗心致远】 千百年后的今天，这些闪耀着孤怀、意趣、风骨与哲思的诗行，依然跨越时空，照亮着我们的精神世界。愿我辈少年，以此诗心为引，不负韶华，砥砺前行！ 2. 请赏读下面这幅书法作品，把画横线处空缺的内容补充完整。 歌颂·家国担当：这幅书法作品的内容出自《木兰诗》，诗句描绘了 的画面，雄浑壮烈，给人以凛然之感。 （二） 班级开展“少年·仰名士高风”古诗文探究活动。请阅读下面的选文并完成下面小题。 【甲】 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? （刘禹锡《陋室铭》） 【乙】 岱宗夫如何?齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫《望岳》） 3. 解释下列加点字词。 （1）惟吾德馨 馨：_________ （2）会当凌绝顶 会当：_________ 4. 用现代汉语翻译下面句子。 （1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 翻译：_____________，_______________。 （2）造化钟神秀，阴阳割昏晓。 翻译：__________，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。 5. 【甲】【乙】两文划线句运用了类比、衬托的写作手法，但表达作用不同，请简要分析。 【丙】 陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁②，任真③自得。尝著《五柳先生传》以自况曰：“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如④也。”性不解音，而畜⑤素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！” （节选自《陶潜传》） 【注】①属文：写文章，“属（zhǔ）”是连缀的意思，指连字句成篇。②不羁：不受拘束。③任真：率真自然，顺从本心，不刻意矫饰。④晏如：安然自若的样子，形容安于贫困、内心豁达。⑤畜：同“蓄”，收藏、保存。 6. 请根据下面表格中的“方法提示”，解释加点字的意思。 加点字 方法提示 释义 尝著《五柳先生传》 【查阅字典法】①曾经；②品尝；③经历 （1）_________（只填序号） 但识琴中趣 【课内迁移法】《木兰诗》“但闻黄河流水鸣溅溅” （2）_________ 7. 【甲】【丙】两文都写到了“居室简陋”，但用意不同。请结合选文具体内容，简要分析。 二、文学之约（27分） （一） 校团委举办“少年·传敬老家训”主题宣传活动。请阅读下面材料并完成下面小题。 【甲】 我们怎能忘记那温暖的双手， 从儿时的搀扶，到长大后的守候， 一句句叮咛， 织就岁月的温柔。 似灯火照亮归途， 如春雨滋润心头， ， ， 孝心不老， 是家风的坚守。 往昔的故事已然泛黄， 新时代的篇章正待书写， 我们接过爱的接力棒， 传承孝亲的温度， 去拥抱社会的暖流。 【乙】 幼时，常看外婆在庭院里择菜。无论前方是繁suǒ的日常，还是细碎的家务，她很少抱怨、倦怠。我站在那里，心中满是敬佩与感动，仿佛自己也随着她的身影，学会了耐心与担当。这是我成长路上学会的第一课。 孝亲敬老，不只是对待长辈的方式，更是一种生命态度：认准爱的方向便一往无前，面对辛劳仍笑意不改，在付出中传递温暖、成就自我。 孝亲精神不止于家庭，它也是各行各业工作者共同的价值写照。正如善意脚步，步步稳、节节暖。愿我们永远记得出发时的初心，永远保持传递美好的热情，并携爱前行。 8. 请给加点的字注音，并根据拼音写汉字。 （1）织就 （2）繁 suǒ 9. 请仿照【甲】诗中画横线的句子，补写空缺的诗句。 似灯火照亮归途，如春雨滋润心头，_____________。 10. 【甲】诗先回忆长辈关爱晚辈的温暖过往，然后表达了传承孝亲家风、拥抱社会暖流的信念；【乙】文先回忆___________，然后表达了___________。 （二） 11. 学校文学社开展“少年·沐经典征程”整本书阅读活动。请参与并完成各题。 有人说：“祥子和保尔都曾身处逆境，却走向了截然不同的人生。”请你结合《骆驼祥子》和《钢铁是怎样炼成的》相关内容，完成下面表格。 人物 所处逆境 奋斗追求 最终结局 祥子 在黑暗的旧社会，经历了“三起三落”的买车梦碎，亲人离世，爱人自杀。 拥有一辆属于自己的洋车，过上安稳日子。 ① 保尔·柯察金 战火纷飞、筑路艰辛、伤病折磨，最终全身瘫痪、双目失明。 ② 以笔为武器，写出《暴风雨所 诞生的》，成为钢铁战士。 （1）请根据原著内容，补全表格中①、②处的信息。 （2）结合人物经历，简要分析造成两人结局不同的主要原因。 （三） 12. 班级开展“少年·抒故土情怀”主题阅读活动。请阅读下面散文并完成各题。 枣核 作者：萧乾 ①动身访美之前，一位旧时同窗寄来封航空信，再三托付我为他带几颗生枣核。东西倒不占分量，可是用途却很蹊跷。 ②从费城出发前，我们就通了电话。一下车，他已经在站上等了。掐指一算，分手快有半个世纪了，我们都已是风烛残年。 ③拥抱之后，他就殷切地问我：“带来了吗?”我赶快从手提包里掏出那几颗枣核。他托在掌心，像比珍珠玛瑙还贵重。 ④他当年那股调皮劲显然还没改。我问起枣核的用途，他一面往衣兜里揣，一面故弄玄虚地说：“等会儿你就明白啦。” ⑤那真是座美丽的山城，汽车开去，一路坡上坡下满是一片嫣红。倘若在中国，这里一定会有枫城之称。过了几个山坳，他朝枫树丛中一座三层小楼指了指说：“喏，到了。”汽车拐进草坪，离车库还有三四米，车库门就像认识主人似的自动掀启。 ⑥朋友有点不好意思地解释说，买这座大房子时，孩子们还上着学，如今都成家立业了。学生物化学的老伴儿在一家研究所里做营养试验。 ⑦他把我安顿在二楼临湖的一个房间后，就领我去踏访他的后花园。地方不大，布置得却精致匀称。我们在靠篱笆的一张白色长凳上坐下，他劈头就问我：“觉不觉得这花园有点家乡味道?”经他指点，我留意到台阶两旁是他手栽的两株垂杨柳，草坪中央有个睡莲池。他感慨良深地对我说：“栽垂柳的时候，我那个小子才 5岁。如今在一条核潜艇上当总机械长了。姑娘在哈佛教书。家庭和事业都如意，各种新式设备也都有了。可是我心上总像是缺点什么。也许是没出息，怎么年纪越大，思乡越切。我现在可充分体会出游子的心境了。我想厂甸，想隆福寺。这里一过圣诞，我就想旧历年。近来，我老是想总布胡同院里那棵枣树。所以才托你带几颗种子，试种一下。” ⑧接着，他又指着花园一角堆起的一座假山石说：“你相信吗?那是我开车到几十里以外，一块块亲手挑选，论公斤买下，然后用汽车拉回来的。那是我们家的‘北海’。” ⑨说到这里，我们两人都不约而同地站了起来，沿着卵石铺成的小径，穿过草坪，走到“北海”跟前。真是个细心人呢，他在上面还嵌了一所泥制的小凉亭，一座红庙，顶上还有尊白塔。朋友解释说，都是从旧金山唐人街买来的。 ⑩他告诉我，时常在月夜，他同老伴儿并肩坐在这长凳上，追忆起当年在北海泛舟的日子。睡莲的清香迎风扑来，眼前仿佛就闪出一片荷塘佳色。 ⑪改了国籍，不等于就改了民族感情；而且没有一个民族像我们这么依恋故土的。 （1）《驿路梨花》一文悬念迭起，引人入胜。同样，萧乾的《枣核》也深谙此道。请结合文章内容，具体分析作者是如何运用“悬念”这一写作技巧的？并说说这样写有何表达效果。 （2）结合文章内容，以“这是几颗 的枣核”为开头，写一段不少于150字的赏析性文字。 三、现实之思（26分） （一） 班级开展“少年·承书香成长”主题阅读活动。请参与并完成下面小题。 ①古人认为修身成长当以读书明理为根基，苏轼有言“腹有诗书气自华，读书万卷始通神”，《论语》中论述“学而不思则罔，思而不学则殆”，北宋大儒黄庭坚亦有言“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味”。读书作为传统文化中极具成长力量的方式，在今天依然有深刻的现实意义。因此，我们要坚持读书学习，方能在青春路上收获成长、遇见更好的自己。 ② 。在沉静的阅读之中，褪去浮躁，沉浸文本，品味书中的智慧与力量，从而不断开阔眼界，提升自我修养。《中国诗词大会》冠军武亦姝在成长过程中，始终保持静心读书的习惯，在诗词的世界里汲取养分，即便学业繁忙，也始终坚持每日阅读，养成静心品读、积累沉淀的习惯，时刻怀有一颗求知心、上进心。 ③ 。“学而不思则罔，思而不学则殆”，思考不是被动接受，而是拨开文字的表象，最终读懂书中的内涵与人生的哲理。孔子“温故而知新”的智慧，启发人们不做书本的“复读机”，不做知识的“容器”，始终带着思考去阅读，方能把书本知识转化为成长的力量，这正是一种读书的智慧体现。我们要放下功利，以思考的深度读懂文本、内化知识，推动自我持续成长。 ④ 。因为读书的价值不止于阅读本身，书本的智慧更需要在实践中落地，那些书本里的道理、学到的方法，都会在一次次践行与运用中真正被掌握。只有做到知行合一，才能让读书真正赋能成长。明代王阳明有言“知者行之始，行者知之成”，他不仅博览群书，更在事上磨炼，把书本智慧转化为处世的方法，最终成就心学大家的传奇。然而，有人读书只停留在“打卡晒图”，不求甚解；有人读书只会“纸上谈兵”，脱离实际。我们唯有以读书明道理，以践行悟真知，以“读万卷书，行万里路”的定力让书香浸润成长。 ⑤少年贵读书，书香润成长。爱读书方可不困于浅、不急于行、不惑于思。我们要在静心品读、知行合一中汲取力量、踏实成长，持续涵养“厚积薄发”的成长特质，不断在青春的征程中展现新作为、成就新自我。 （选文改编自《人民日报》，有删改） 13. 请你为第②③④段中读书的三个核心要义排列正确的顺序，并简要说说理由。 A.爱读书，需锤炼践行之功。 B.爱读书，需常怀静心之力。C.爱读书，需保持思考之能。 正确的顺序：（ ） 理由：____________ 14. 读完本文，你对“少年读书”有了哪些新的认识？请结合自身经历，写一段不少于100字的感悟。 （二） 15. 学校开展“少年·识节气文脉”传统文化研学活动，本次研学地点设于山西运城。请你阅读下面材料并完成各题。 【节气文化 传承不衰】 二十四节气是华夏先民依据太阳运行轨迹、四季物候与气候规律总结的计时体系，已入选人类非物质文化遗产代表作名录。它集天文历法、农耕生产、民俗礼仪、饮食养生于一体，是流淌千年的中华智慧瑰宝。 运城地处晋南黄河岸边，农耕历史悠久，本地百姓世代依节气劳作、循时令生活，节气文化早已融入日常衣食住行。 如今，运城各中小学常态化开展节气主题实践活动。通过图一可知， 。从课堂研学、节气手工，到郊野物候观测、本土民俗体验，原本停留在书本上的节气知识，变成可看、可做、可感的实景课堂，让青少年在亲身实践中品读古人智慧，接力传承本土文脉。 【节气研学 多彩实践】 结合运城黄河流域农耕特色与本土民俗，本次研学设置三大主题线路，内容丰富、特色鲜明： 物候观察之旅 走进近郊田野、黄河滩地，观察不同节气里草木荣枯、飞鸟虫兽的活动规律，记录区域气温、降水变化，探寻节气与黄河沿岸农耕生产的紧密联系。 民俗体验之旅 结合清明、端午、冬至、腊八等时令节点，体验运城本地习俗。春日踏青访古，端午缝制香草香囊、品尝本地粽食，冬至搓汤、蒸节气面点，沉浸式感受晋南时令民俗风情。 文化探究之旅 诵读与节气相关的古典诗词、民间谣谚，走访乡间老者了解本地节气农事典故，学习黄河流域千年农耕知识，深挖节气背后的人文底蕴与乡土精神。 【潮流解码 走近节气】 在运城校园里，节气文化备受青少年喜爱，根源在于它扎根乡土、趣味盎然、实用价值突出。 走出教室，大家能在黄河岸畔亲眼印证“春分玄鸟至”“霜降草木衰”的物候景象；动手制作节气手作、品尝时令风味小吃，在玩乐中读懂本土民俗；学习节气养生知识，还能结合晋南地域气候特点，调整日常作息与饮食，顺应自然规律养护身心。 多元化的研学形式，充分调动同学们的探索热情。大家在观、学、做、悟之中积累知识、涵养心性，真正实现传统文化学习与户外实践体验的有机融合。 【节气手作 运城古法香囊】 佩戴节气香囊是运城流传数百年的时令民俗，每逢端午、立夏、重阳等节气，当地人都会制作香囊。香囊选用本地天然草本填充，依据不同节气搭配艾草、薄荷、丁香、苍术等香料，既能驱虫避秽、清新空气，又承载着祈福安康的美好寓意，是晋南节气民俗中极具代表性的手工艺品。 本次研学特别邀请运城非遗手艺人现场授课，带领大家认识本土草本植物，学习传统针线技法，体验古法香囊制作流程，在一针一线间感受民俗匠心，加深对乡土节气文化的理解。 （1）任务一：图表转述 出发前，研学小组制作活动手册。请仔细观察图一的数据变化，将【节气文化传承不衰】横线处内容补充完整。 （2）任务二：工序讲解 研学现场，你担任民俗讲解员，请结合【节气手作 运城古法香囊】和下面的制作流程图，有条理地向游客介绍运城古法节气香囊的制作过程。 写作提示：①顺序清晰；②突出关键动作与本土特色；③不少于80字。 （3）任务三：沟通劝说 你想报名参加本次运城节气文化研学活动，家人却认为：“只是外出游玩，学不到实在知识，不如在家埋头读书。”请你结合四则材料写一段劝说的话语说服家人。 写作提示：①结合材料内容，融入运城本土特色；②有理有据，语气得体；③不少于100字。 四、心灵之旅（40分，含书写3分） 16. 少年·铸梦想勋章 探索，是人类文明进步的永恒动力；探索，是青春生命绽放的绚丽火花。正如神舟二十三号冲破大气层，去触摸未知的星辰大海；又如无数科学家在实验室里千百次的尝试，只为揭开真理的一角。 上面的材料带给你怎样的联想、触动和思考？请从下面两个题目中任选一个，写一篇不少于600字的文章。 题目一：请以“探索”为话题，自拟题目。 题目二：那一次，我叩开了 之门。 写作提示：①如选题目二，请先补全题目；②除诗歌外，文体不限；③避开真实的人名、校名、班级等信息；④书写规范，卷面整洁。 卷尾语：亲爱的同学，合卷静思。愿书香浸润心底，少年永葆赤诚。在漫漫成长路上，自在奔赴，向阳而生。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $